它重视地形、天候对战术的影响。总结了步、车、骑兵种各 自的战法及诸兵种的协同战术。它重视部队的编制和装备，详细记述了古代指挥 机关的人员组成和各自的职责，提出了因士兵之所长分别进行编队的原则。它认 为“凡三军有大事，莫不习用器械”，详细记述了古代武器装备的形制和战斗性 能。
重视军中秘密通讯，记述了古代军中秘密通信的方式方法。它还重视将帅修 养和选拔，认为“社稷安危，一在将军”要求将帅不仅要谙熟战略战术、知进 退攻守、出奇制胜的谋略，而且要懂得治乱兴衰之道，'要能与士卒同甘苦，共安 危，并提出了考察将帅的八条方法，即所谓“八徵”。
在军事哲理方面，《六韬》 具有朴素的唯物主义思想。它一方面反对巫祝卜筮迷信活动，把它列为必须禁止 的“七害”之一，另一方面又主张用天命鬼神去迷惑敌人。它具有朴素的辩证 法思想，初步认识到了矛盾的对立和转化，提出了 “板反其常”的重要辩证法 思想，是对古代辩证法思想的重要贡献。
它的许多军事思想都是建立在这一思想 基础之上的，如“夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃”，“大智不智， 大谋不谋，大勇不勇，大利不利”，“太强必折，太张必缺”，“无取于民者，取 民者也”等等。
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