杨万里《好事近》原文与历代鉴赏评论 月未到诚斋

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杨万里《好事近》原文与历代鉴赏评论

  七月十三日夜登万花川谷望月作

  月未到诚斋,先到万花川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。

  【编年】

  绍熙四年至五年间(1193—1194)作。万花川谷为杨万里家花圃,花种繁多。周必大《周益公文忠集》卷四十一和杨万里海棠诗,题日《万花川谷主人为海棠二诗,妙绝古今,断章有‘平生不带看花福,不是愁中即病中’之叹,代花次韵》。《诚斋集》卷四十四《梅花赋》云:“绍熙四祀,惟仲之冬……登万花川谷之顶,飘然若绝弱水而诣蓬莱,适群仙,拉月姊,约玉妃,讌酣乎中天之台。 ”同书卷三十六《退休集》有《万花川谷》诗,亦作于绍熙四年(该诗前有《癸丑正月新开东园》,“癸丑”即光宗绍熙四年),卷三十七《退休集》有《万花川谷海棠盛开进退格》、《晓登万花川谷看海棠》二诗,作于绍熙五年。词题云“登万花川谷望月作”,当作于此二年间。

  【汇评】

  王弈清《历代词话》卷七:杨万里不特诗有别才,即词亦有奇致。其《好事近》云:“月未到诚斋,先到万花川谷。不是诚斋无月,隔一庭修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。”昔人谓东坡词是曲子中缚不住者,廷秀词又何多让,乃知有气节人,笔墨自然不同。(《续清言》)

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  2、原文:原文,汉语词语,读音是yuánwén,释义为原作品、原件,出于明张居正《女诫直解》。征引、转写或改写时所依据枣柜的文字。翻译时所依据的词句或文章。明张居正《女诫直解》:“谨案集中《女诫》原文,与《后汉书》字句互异者多。”【反义驼狼您词】译文清束说采姚衡《寒秀草堂笔记》卷一:“﹝《广韵》﹞三谜篮挨罪萧:‘要,身中也。象人要自由之形。’”桉此等,皆宋人用徐铉本校改,非《广韵》原文拔腿棕也。洪深《电影戏剧的编剧方法》第二章七:“这样一段诗,在多祝体赠看几遍原文之后,多少照尝应杠还可寻出一点意义。”鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“谈到日本有许多翻译太坏,简直比原文还难读……他就笑...

  3、好事:“好事”一词通常指君王施恩于亲族的事;值得称道、于世有益的事;喜庆事;特指男女欢会或婚配或打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。【词目】好事。【拼音】hǎoshì。【释义】人们热于称赞,宣传,表扬,对世有益的事就是好事【英译】。∶佛事或道场。特指为死事所做的超度仪式扬起布幡作好事∶有益的事情先驱者为国家做一件好事∶旧时指慈善的事情给我做件好事吧,我的孩子喜欢多事。爱参与他人事务的自己对别人或者对自己有意义的有益处的事情指君、后施恩于亲族的事①《周礼·天官·内小臣》:“后有好事于四方,则使往。”郑玄注:“后於其族亲所善者,使往问遗之。”②孙诒让《正义》:“好事,恩泽之事。”值得称道、于世有益的事...

  4、杨万里:杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋,自号诚斋野客。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。杨万里早年多次拜他人为师。绍兴二十四年(1154年)举进士,授赣州司户参军。历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。在朝廷中,杨万里是主战派人物。绍熙元年(1190年),借焕章阁学士,为金国贺正旦使接伴使。后出为江东转运副使、反对以铁钱行于江南诸郡,改知赣州,不赴,乞辞官而归,自此闲居乡里。开禧二年(1206年)卒于家中。谥号文节。杨万里的诗自成一家,独具风格,形成对后世影响颇大的诚斋体。学江西诗派...


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