赞美百年清华的诗句欣赏
(第一首)
清华水木，浴火凤麟。
园囿仍京郊之旧，门墙辟国学之新。
勇夫知耻而思;仁者躬行以力。
多难兴邦，同仇忾敌。
当瀛蝮之虎眈，举溟鲲之鹏翼。
树冬柏及春松，栋梁诸夏;
联南开与北大，萤雪滇西。
洎河山之光复，爰跋涉以荣归。
尔乃覆地翻天，扬清激浊。
壮志竟成，快鞭先著。
两弹一星，亮神州之长剑;
群科多士，布奇子于大盘。
或鼎彝学界，或领袖政坛。
风云叱咤，海岳瞩瞻。
所贵乎今古贯通，中西荟萃;
融理汇文，有教无类。
攻关必克，迭报探骊;
修业能精，时闻折桂。
勤锻炼以雄其体魄，
尚文明以涤其灵魂。
既路遥而任重，须红透且专深。
惟新惟高，待实现八六三计划;
不屈不挠，要弘扬一二九精神。
试看镆铘在冶，争为踊跃之金;
坎坷弗辞，甘作康庄之石。
大音希声，厚德载物。
行健无疆，自强不息。
尺璧可轻，分阴当惜。
念兹在兹，今夕何夕?
月色荷塘，清澄如故;
烛光兰灺，炽热未灰。
人寿难期，固百年之可庆;
川流易逝，诚一瞬而莫追。
昨日辉煌，已存青简;
前程照耀，更竚赫曦!
(第二首)
上苑清华，坐京师西北，
倚燕山而望玉泉塔影，
邻颐和而近圆明故垣。
康熙造熙春以贻皇子，
咸丰更清华而为新藩。
今之清华也，方六千余亩，
黉宇崔巍，中西合璧;
亭台隽秀，今古相间。
工字厅临漪榭，续前清民国之古风雅韵;
主体楼科技园，展信息时代之华彩新颜。
秀木森森，栖黄莺丹凤;
芳草萋萋，綴锦簇花团。
湖光秀丽，寻荷塘月色之踪迹;
园景旖旎，摘亚洲校园之桂冠。
二校门玉立亭亭，兴毁之间识沧桑巨变;
万泉河流水潺潺，涨落之际涵世纪风烟。
(第三首)
百年已矣，万世期焉，
展望宇内，天外有天。
报国兴华，当著先鞭。
行成于思，知行合一，
独立之精神，自由之思想，
为吾校生命之源泉。
后之来者当自我激励，批判创新;
追求境界，攀峰闯关;
耻落群雄后，敢为天下先;
培育众多道德楷模、思想巨人、
科学领军、文化大师、
治国栋梁、创业中坚。
伟哉，清华!
壮哉，清华!
瞻念未来，鹏程万里，
当再接再厉，成世界文化，
高地之愿景可期而见矣。
慨当以慷，宁不额首顶礼而歌曰：
水木清华，地集灵氛。
百年风雨，强国志伸。
民主科学，求实求真。
自强不息，人文日新。
厚德载物，取义怀仁。
坚毅秉持，正意诚心。
追求卓越，耻不如人。
国学津逮，织锦传薪。
理工探骊，傲视寰尘。
培育栋梁，辉耀乾坤。
英才济济，麟凤振振。
世界一流，期许殷殷。
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拓展阅读
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1、清华：一、清华学堂清华学堂(2张)1909年7月，清政府设立游美学务处，附设游美肄业馆。1911年4月，游美肄业馆改名清华学堂。1911年4月29日，清华学堂在清华园开学。建立背景1900年6月，“八国联军”侵略中国。1901年9月，清政府被迫签订《辛丑条约》，赔偿白银5亿两，史称“庚子赔款”。1904年美国表示所得赔款“原属过多”，可用于“退款办学”。经中美双方多次商谈，于1908年确定退款办学相关事宜。美国伊利诺伊大学校长詹姆士1906年给美国总统《备忘录》中的一段话反映了美国退款办学的真实目的：“我们现在一定能够使用最圆满和巧妙的方式，控制中国的发展——这就是说，使用那从知识上与精神上...
2、清华大学：一、清华学堂清华学堂(2张)1909年7月，清政府设立游美学务处，附设游美肄业馆。1911年4月，游美肄业馆改名清华学堂。1911年4月29日，清华学堂在清华园开学。建立背景1900年6月，“八国联军”侵略中国。1901年9月，清政府被迫签订《辛丑条约》，赔偿白银5亿两，史称“庚子赔款”。1904年美国表示所得赔款“原属过多”，可用于“退款办学”。经中美双方多次商谈，于1908年确定退款办学相关事宜。美国伊利诺伊大学校长詹姆士1906年给美国总统《备忘录》中的一段话反映了美国退款办学的真实目的：“我们现在一定能够使用最圆满和巧妙的方式，控制中国的发展——这就是说，使用那从知识上与精神上...
3、两弹一星：“两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称;另一弹是导弹。“一星”则是人造地球卫星。20世纪50年代、60年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体。根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地作出了独立自主研制“两弹一星”的战略决策。大批优秀的科技工作者，包括许多在国外已经有杰出成就的科学家，以身许国，怀着对新中国的满腔热爱，响应党和国家的召唤，义无反顾地投身到这一神圣而伟大的事业中来。他们和参与“两弹一星”研制工作的广大...
4、厚德载物：厚德载物指道德高尚者能承担重大任务，也指有德行的君子，应该以深厚的德行，来容载世间的万物。在句中一般作谓语、定语。在待人接物上，人们要有宽广的胸怀，要有容人的雅量，要与人为善。人有聪明愚笨之差，就如同地形有高低不平一般，土壤有肥沃贫瘠之分一样。农夫不会因为土壤贫瘠而不去耕作，君子也不能因为愚笨不肖而放弃教育。天地间凡有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么东西不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明，愚笨，还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。...
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