诗经《国风秦风·终南》原文|译文|注释|赏析
终南何有?有条有梅。①君子至止，锦衣狐裘。②
颜如渥丹，其君也哉!③终南何有?有纪有堂。④
君子至止，黻衣绣裳。⑤佩玉将将，寿考不忘!⑥
【注释】 ①终南：周之名山，在今陕西省境。何有：有何，有什么。条：山楸，皮叶白，色亦白，材理好，宜做车板。梅：植物名。此句起起兴之效用，意以为名山高大，宜有茂木。暗喻人君有盛德，乃宜有显服，犹山之木有大小也。第二章首句作用与此同。②君子：指襄公。至止：到终南山下。锦衣：古代绣着花纹或画有花纹图象的彩衣。狐裘：狐皮袍子。此句描写君王的服饰。③颜：颜面、容颜。渥丹：红润而有光泽的样子。渥：丰润、润泽。丹：本指朱砂，常形容鲜艳的红色。该句描写的是君王的容颜。其君也哉：言容貌衣服称其为君也。这是秦人美其君之词。④纪(qi起)：同“杞”，植物名。另一说，山之廉角。堂：甘棠。“堂”为假借字。一说，为山之宽平处。⑤黻(fu弗)：礼服上绣的半青半黑的花纹。绣：刺绣。⑥将将：同锵(qiang腔)锵，佩玉碰撞时发出的响声。寿考：长寿。考：老，年纪大。不忘：不已，长久、永久、永远之意。忘：借作“亡”。
【译文】 终南山有什么?那山楸和梅长得多盛旺。君王受封来到了这个地方，身着锦缎和狐皮。面如朱砂红亮而光润，这真是我们的国君哟!
终南山有什么?那山麓和山坪是那么宽广。君王受封来到了这个地方，身着五彩衣裳是多么耀目。他那身上的佩玉，锵锵当当，响个不停。祝愿你呀，寿考无疆!
【集评】 《毛诗序》：“戒襄公也，能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”(《毛诗正义》卷六)
唐·孔颖达：“美之者，美以功德受显服，戒劝之者，戒令修德无倦，劝其务立功业也。既见受得显服，恐其惰于为政，故戒之而美之。”(《毛诗正义》卷六)
清·姚际恒：“《小序》谓‘戒襄公’，按此乃美耳，无戒意。”(《诗经通论》卷七)
清·方玉润：“《终南》，祝襄公以收民望也。”(《诗经原始》卷七)
近·吴闿生：“此诗显为颂美之词，《序》以为戒，则能得其意于辞旨之外者也。”(《诗义会通》卷一，中华书局，1959年版)
今·陈介白：“这是一首情诗。诗中写一个女子倾诉她对于一个男子的爱慕。她喜欢他来到幽美的终南山下，并且称赞他的容色气度，表达出她所爱的只有这样的人罢了。”(《诗经选译》，江西人民出版社，1980年版)
【总案】 同一首诗，对不同心境、不同环境、不同时代的人而言，有不同的认识和见解。但要把握一首诗的原义，必须置诗于作者创作的时代和背景中去，否则，就有可能完全悖于原义。理解《终南》为一首情诗，就完全脱离了此诗产生的时代背景。《诗经》研究集大成者——朱熹，在《诗集传》中就交待过秦风产生的背景，襄公逐犬戎有功，被周王封为诸侯，受显服。秦臣见君王抚有西土，应天子命来治其民，于是作此诗来颂美其功业。从诗文中探求诗的意旨，此诗不仅有美颂的一面，也有劝诫之意。如“其君也哉”，为疑而未定之辞。既是颂君，就没必要说这疑而未定之辞。此篇是美中寓戒，寓戒于颂，美戒有机结合成一体，使读者(襄公)易于接纳。
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1、终南山：终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安(西安)之南，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，是中国重要的地理标志。终南山地处中国南北大陆板块碰撞拼合的主体部位，是中国南北天然的地质、地理、生态、气候、环境乃至人文的分界线，东起西安市蓝田县最东端的杨家堡，西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊，介于东经107°37′—109°49′、北纬33°41′—34°22′之间，东西长约230千米，最宽处55千米，最窄处15千米，总面积约4851平方千米。横跨蓝田县、长安区、鄠邑区、周至县等县区，绵延200余千米。终南山是国家AAAA级旅游景区、国家...
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3、注释：注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。可以是文字符号图片等多种形式。注释，是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。为古书注释开始于先秦时期。中国古代分得较细，分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。现代书籍注释列于正文当页之下，称脚注，亦称本面注;列于文章之后或列于书籍之后者称篇末注。不管采用何种方式，全书注文的编排一般要求统一，以便于读者查考。注释在教科书中应用广泛，是学生学习的重要条件。现代学术作品中的注释一般分内容解释...
4、国风：《国风》是《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国民间诗歌。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。作品大多体现了古代劳动人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。《国风》大部分作品是劳动人民的...
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