51段袁枚思念家乡的诗句
1、唐·白居易《梦微之》夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
2、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
3、《远望》唐·元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
4、《乡思》唐·薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
5、《十二月十五夜》描写冬天清・袁枚沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。
6、——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思
7、张说《送梁六自洞庭山》巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
8、孟浩然《留别王维》寂寂竟何待，朝朝空自归。
9、《江上送友人南游》唐·张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。
10、人春才七日，离家已二年。
11、《独秀峰》清・袁枚来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
12、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
13、《故乡杏花》唐·司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
14、《阴雨》唐·白居易岚雾今朝重，江山此地深。
15、《邯郸冬至夜思家》唐·白居易郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
16、《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
17、倚月思乡月无言，但见繁星点点。
18、《云梦故城秋望》唐·戎昱故国遗墟在，登临想旧游。
19、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
20、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
21、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
22、《思乡作》唐·布燮泸北行人绝，云南信未还。
23、《箴作诗者》清・袁枚倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。物须见少方为贵，诗到能迟转是才。
24、《沙沟》清・袁枚沙沟日影烟朦胧，隐隐黄河出树中。刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。
25、(王湾《次北固山下》)
26、儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
27、岭外音书断，经冬复立春。
28、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
29、《长相思》清·纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
30、《听诗叟》清・袁枚底事听诗听不清，此翁耳壳欠分明。拟携谢i惊人句，来向青天颂数声。
31、《桐江作》清・袁枚桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。
32、-晏殊《山亭柳·赠歌者》
33、不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
34、(薛道衡《人日思归》)
35、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
36、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
37、客路青山外，行舟绿水前。
38、来日绮窗前，寒梅着花未?
39、《渡汉江》唐·宋之问岭外音书断，经冬复立春。
40、(李白《春夜洛城闻笛》)
41、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
42、《回乡偶书》唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
43、来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
44、《湖上杂诗》清・袁枚凤岭高登演武台，排衙石上大风来。钱王英武康王弱，一样江山两样才。
45、寒，着此一字境界全出——王国维L*
46、宋之问《送别杜审言》卧病人事绝，嗟君万里行。
47、-鱼玄机《江陵愁望有寄》
48、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
49、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
50、骆宾王《于易水送人一绝》此地别燕丹，壮士发冲冠。
51、阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不?
52、宋·陆游《沈园二首》城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
53、《鸡》清・袁枚养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。
54、《冬日山居思乡》唐·周贺大野始严凝，云天晓色澄。
55、《次北固山下》唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。
56、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
57、《遣兴》清・袁枚爱好由来落笔难，一诗千改心始安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
58、-《李白长相思二首其一》
59、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
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1、九月九：重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产...
2、独秀峰：独秀峰是景区的主要景观，峰高近百米，一棵百年老松傲然挺立在峰顶。此峰三面环水，四壁陡峭，沿石阶登上山峰，无限风光，尽收眼底，和风拂面，沁人心脾。独秀峰景区位于冯家峪村北两公里的白马关河畔，占地3000亩，景色秀美。游览路线全长约15公里，植被茂盛，景观奇特。景区内常年温度比市区低5-6℃，且道路平缓，是中老年人旅游、避暑消夏的理想胜地。独秀峰是景区的主要景观，峰高近百米，一棵百年老松傲然挺立在峰顶。此峰三面环水，四壁陡峭，沿石阶登上山峰，无限风光，尽收眼底，和风拂面，沁人心脾。峰脚下，白马关河水在连拱闸的拦蓄下，形成了一个近50亩的“湖泊”，波光粼粼，游鱼成群，四周绿树成荫，泛舟其上，顿觉清凉无比，让人心旷神怡、流连忘返。公交1路、2路、18路、22路、89路、K99路、100路、203路、206路、301路到市区中山中路乐群路口站下，再往东50米即到。公交2路、10路、11路、14路、18路、21路、24路、25路、3...
3、贺知章：贺知章(约659年—约744年)，字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代诗人、书法家。少时以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”;与李白、李适之等谓“饮中八仙”;又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录...
4、北固山：北固山，镇江三山名胜之一，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在北固山。以险峻著称的北固山，因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。甘露寺高踞峰颠，形成“寺冠山”的特色。相传始建于三国东吴甘露元年(公元265年)，后屡废屡建，寺内包括大殿、老君殿、观音殿、江声阁等，规模虽不大，名气却不小。古往今来，来镇江的游客，都喜欢到此一游，寻访当年刘备招亲的遗迹。北固山公园北固山位于江苏镇江，由于北临长江，形势险固，故名北固，高2米，长约200米。山壁陡峭，形势险固，南朝梁武帝曾题书”天下第一江山”来赞其形胜。甘露寺，雄居山巅，建于东吴甘露年间，有许多有关三国时代吴国的传说和遗迹。游人至此，不由得要以刘备招亲的故事为线索去寻找有关胜迹和传说。北固山与金山、焦山成犄角之势，三山鼎立，在控楚负吴方面北固山更显...
5、白居易：白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。1988年，日本中国文化显彰会为白园捐立石碑，以纪念白居易，碑文用中、日两种文字书写。1995年，4个日本人于此上书“樱献”。白居易画像唐代宗大历七年(772年)正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户...
6、袁枚：袁枚(1716年3月25日～1798年1月3日)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江省杭州市)人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚少有才名，擅长写诗文。乾隆四年(1739年)，进士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742年)，外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。乾隆十四年(1749年)，辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年(1798年)，袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”(或江右三大家)，又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗...
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