关于乞巧节的古诗句
乞巧节，即七夕节，这个节日起源于汉代，一起来看看古诗句，仅供大家参考!谢谢!
1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐·杨璞·《七夕》)
2、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐·杜牧·《秋夕》)
3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐·罗隐·《七夕》)
4、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐·徐凝·《七夕》)
5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。 (宋·秦观《鹊桥仙》)
6、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋·晏几道·《七夕》)
7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首·《迢迢牵牛星》)
8、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋·《七夕夜女歌》)
9、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐·宋之问·《七夕》)
10、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐·李商隐·《马嵬其二》)
11、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清·姚燮·《韩庄闸舟中七夕》)
12、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐·权德舆·《七夕》)
13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明·汤显祖·《七夕醉答君东》)
14、向日穿针易，临风整线难。 (唐·祖咏·《七夕》)
15、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐·孟郊·《古意》)
16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐·李商隐·《辛未七夕》)
17、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
18、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
19、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
20、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
21、复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
22、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》
23、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
24、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
25、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
26、问欢情几许?早收拾、新愁重织。——张?《夺锦标·七夕》
27、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》
28、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
29、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
30、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
31、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
32、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
33、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
34、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
35、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》
36、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
37、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
38、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
39、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
40、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
41、琅?碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》
42、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
43、谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张?《夺锦标·七夕》
44、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
45、开过南枝花满院。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
46、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》
47、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
48、知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
49、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
50、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
51、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
52、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》
53、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
54、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
55、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
56、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
57、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉?《早秋京口旅泊章侍御寄书相。》
58、成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》
59、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
60、婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
拓展阅读
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1、乞巧：乞巧，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺;其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地汉族民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。乞巧画面乞巧节是指女孩向织女乞求一双巧手，祈求自己长得美丽，有一双巧手，嫁得一个如意郎君，这是女儿们的美好愿望。每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日乞巧节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“七夕节”、“女儿节”。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最...
2、李商隐：李商隐(约813年～约858年)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。开成二年(837年)，进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元(岳父)幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。李商隐唐元和十一年(816年)，李商隐三岁左右，随父李嗣赴浙。不到十岁，李嗣去世。李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。李商隐在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔...
3、汇集：“汇集(recueillir)”源自拉丁文colligere，意指“连在一起、聚集”huìjíㄏㄨㄟˋㄐㄧˊ聚集;累积。一条条绿丝带汇集了华夏儿女对四川同胞的无限真情和关爱。中国科学院里汇集了当今中国最有成就的科学家和各类高级学者。这里面汇集了中国古诗文的翻译精品。五条小河的水都汇集在这里。我们看得出来生产管理学不是一些技术的汇集。聚集。明胡应麟《诗薮·六朝》：“世但知萧氏《文选》，然《吟谱》称昭明汇集汉后五言，为《诗选》二十卷，其中必大有五朝佳什，惜今不可见矣。”瞿秋白《文艺论辑·关于整理中国文学史的问题》：“自然譬如杨筠如做的这本《九品中正与六朝门阀》，只不过汇集一些材料，不但没有经济的分析，并且没有一点儿最低限度的社会的政治的情况底描写。”如：各地代表都汇集到北京开会。聚集。清朱克敬《瞑庵杂识》卷一：“湘潭居交、广、江、湖间，商贾汇集，而江西人尤多。”艾青《光的赞歌》诗：“每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一
4、织女星：织女星(Vega)，或者称为织女一或天琴座α(αLyrae)，是天琴座中最明亮的恒星，距离地球约25光年。织女星是一个扁球体恒星，长轴和短轴约为362×818R⊙，赤道半径比两极大19%，质量为135±074M⊙，表面温度约为9602±180K。北极部分呈淡粉红色，赤道部分呈蓝白色。织女星的自转速度相当快，每5h自转一周，赤道的旋转速度更是高达274km/s，巨大的离心力使得赤道向外凸起，温度的变化通过光球表面在极点达到最大值。地球上的观测者视线正朝着织女星的极点。织女星在夜空中亮度排名第五，是北半球第二明亮的恒星，仅次于天狼星和大角星。它与天狼星及大角星一样，是太阳附近最明亮的恒星之一，距离地球大约25光年。在北半球的夏天，观测者多半可在天顶附近的位置用肉眼见到织女星。因岁差现象，织女星大约在公元前12000年曾是北半球的极星，并在公元14000年将再度成为北极星，届时赤纬会达到+86°14'。织女星是太...
5、表达：表达是将思维所得的成果用语言语音语调、表情、行为等方式反映出来的一种行为。表达以交际、传播为目的，以物、事、情、理为内容，以语言为工具，以听者、读者为接收对象。表达是观察、记忆、思维、创造和阅读的综合运用。表达是各种学习能力、智力的尖端反映。表达几乎包括了一切高级行为、一切艺术、一切表露出来的情绪。表达的方式：记叙、说明、议论、描写、抒情。(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文..
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