1.关于瑜伽的古诗词有哪些
1、《读瑜伽论》宋代：释德洪
此生已无累，一席可穷年。细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。
懒修精进定，爱作吉祥眠。夜久山空寂，唯闻绕砌泉。
白话释义：
这生命已经没有累，一席可以整年。仔细咀嚼宝公饭，饱参弥勒佛禅。懒修精进定，爱做吉祥睡觉。深夜在空寂，只听说绕砌泉。
2、《清平乐 闻贞白日读瑜伽师地论，赋此代讯》清代：汪东
形骸为累。入世求超世。面壁嵩高仁者事。方寸终无住地。
眼前撩乱空花。一窗风雪交加。我欲忏除绮语，相从熟习瑜伽。
白话释义：
身体为累。入世要求超世。面壁嵩高仁的事。心里始终没有在地。眼前撩乱空花。一个窗口风雪交织。我想忏除华丽语言，跟着熟习瑜伽。
3、《观盂兰放水灯》清代：林占梅
一派繁华眼欲迷，瑜伽接引向西溪。灯光灿烂千家共，人语喧呼百戏齐。
直使水神惊耀蚌，重教鳞族诧燃犀。今宵暂弛金吾禁，归路频闻报晓鸡。
白话释义：
一派繁华眼想迷，瑜伽接引到西溪。灯光灿烂千家共同，人对喧闹百戏齐。直接使水精神震惊蚌，重教育鳞族对燃犀。今晚暂时放松金我禁止，回来的路上不断听到消息的鸡。
4、《中元夕放河灯》清代：弘历
漭沆沧池濯锦鲜，须臾万顷绽金莲。波如不夜无边朗，月是今秋初度圆。
人喜云消更风定，舟行后浦复前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禅。
白话释义：
漭沆沧池濯锦少，一会儿万顷开金莲。我们像不夜无边朗，月是今年秋初度圆。人们喜欢说消更风定，船行后浦恢复前川。美好的夜晚真是安心之所，那藉瑜伽六度禅。
5、《南山罗汉赞十六首》宋代：黄庭坚
梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。
白话释义：
梵天来献瑜伽工具，问人亲眼见到的尊重来。拨开眉目给梵王，诸天都得到法眼净。
2.描写“瑜伽”的诗词
1、《清平乐 闻贞白日读瑜伽师地论，赋此代讯》
清代： 汪东
形骸为累。入世求超世。面壁嵩高仁者事。方寸终无住地。
眼前撩乱空花。一窗风雪交加。我欲忏除绮语，相从熟习瑜伽。
翻译：
躯体已经很劳累了，进入世间想要杰出不凡、异乎寻常。面对着墙壁思考仁者之事，内心已经没有地方。眼前缭乱纷繁，窗外风夹杂着雪。我想要忏悔去除心里的杂念，跟随着(大师)熟悉练习瑜伽。
2、《读瑜伽论》
宋代： 释德洪
此生已无累，一席可穷年。细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。
懒修精进定，爱作吉祥眠。夜久山空寂，唯闻绕砌泉。
翻译：
这一生已经没有劳累，一张席子就可以度过晚年。细细品味宝公饭，之后参弥勒佛禅。慵懒而又努力修习定力，容易做美梦。夜晚山川天空都是寂寥的，只可听到泉水的声音。
3、《观盂兰放水灯》
清代：林占梅
一派繁华眼欲迷，瑜伽接引向西溪。灯光灿烂千家共，人语喧呼百戏齐。
直使水神惊耀蚌，重教鳞族诧燃犀。今宵暂弛金吾禁，归路频闻报晓鸡。
翻译：
一派繁华使得双眼迷乱，瑜伽引我到西边的溪边。灯光灿烂千家万家共享，人们喧闹呼喊着百戏整齐。直接使那水神惊扰了耀蚌，更是鱼儿们惊讶地洞察奸邪。今晚暂时放松了对自己的禁足，在回去的路上频频听到鸡在报晓。
4、《南山罗汉赞十六首》
宋代：黄庭坚
梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。
翻译：
梵天来献给了我瑜伽的工具，询问他人也说亲眼看到了真尊到来。拨开了眉目向梵王请示，佛教众神都得到了具有观见真理等诸法而无障碍的疑惑之眼。
5、《中元夕放河灯》
清代：弘历
漭沆沧池濯锦鲜，须臾万顷绽金莲。波如不夜无边朗，月是今秋初度圆。
人喜云消更风定，舟行后浦复前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禅。
翻译：
水广大貌的碧青池汤的濯锦比较少，不一会就绽开了万顷的金莲。水波看起来不像在夜里反而无边的明亮，月亮在今年秋天第一次这么圆。
人们喜欢云消散了风停了，小船开到后浦又回到前川。美好的夜晚可真是安心的场所，那就是瑜伽中所说的六度禅吧。
3.关于运动的现代诗(20行)
顾拜旦的《体育颂》
啊，体育，
天神的欢娱，生命的动力。
你淬然降临在灰蒙蒙的林间空地，
受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者，
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。
照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调，便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比，
可使三者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美，
柔中会有刚毅。
啊，体育，你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒，
逾越高度一分一厘。
取得成功的关键，
只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此，敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气，
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，
而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私，
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计，
以此达到欺骗同伴的目的，
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣!
想起你，内心充满欢喜，
血液循环加剧，思路更加开阔，
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷，
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径，
增强民族体质矫正畸形躯体，
防病患于未然
使运动员得到启迪：
希望后代长得茁壮有力，
继往开来，夺取桂冠的胜利。
啊，体育，你就是进步!
为人类的日新月异，
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯，
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则，
发挥人类最大能力，
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平，
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，
让全世界的青年学会相互尊重和学习，
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
4.形容瑜伽的词语
刚柔相济、能屈能伸、和谐、游刃有余、熟能生32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343038巧。
一、刚柔相济
白话释义：刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处。
朝代：汉
作者：王粲
出处：·《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者?金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”
翻译：当只有义是追求，只有国家是康。什么样的人?金、木、水、火因刚柔相济，然后能够得到他们和，能为人所用
二、能屈能伸
白话释义：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。
朝代：周
作者：姬昌
出处：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈;以求信也;龙蛇之蛰;以存身也。”
翻译：像尺蠖的委屈;用求信的;龙蛇蛰伏;为了保存自身的
三、和谐
白话释义：和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，它是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。
朝代：唐
作者：李商隐
出处：《杂纂》：“诸妇和谐，不嫌麤辣。”
翻译：许多妇女和谐，不嫌粗布辣
四、游刃有余
白话释义：后用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。游：移动。有余：有余地。
朝代：春秋
作者：庄子
出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
翻译：那节的有机会，而刀的不好。因为没有厚到有机会，看上去它们在刀刃会有空余的地方了。
五、熟能生巧
白话释义：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
朝代：清代
作者：文人李汝珍
出处：《镜花缘》三十一回：“俗话说的‘熟能生巧’;舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味;并且连寄女都听会;所以随问随答;毫不费事。”
翻译：俗话说的“熟能生巧”;你哥哥昨天读了一夜。不只是他已经嚼出此中意味;并且连寄你都听会;所用随问随答;毫不费事
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3、瑜伽：瑜伽(英文：Yoga，印地语：योग)是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语：पतंजलि)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。瑜伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，起源于印度，其目的是改善身体和心性。2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜伽日，201...
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