《玉阶怨》李白全诗欣赏

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《玉阶怨》李白全诗欣赏

  《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。下面跟着小编一起来欣赏下!

  版本一

  版本二

  【注释】

  ⑴玉阶怨:乐府古题,是专写“宫怨”的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。

  ⑵罗袜:丝织的袜子。

  ⑶却下:回房放下。却:还。水晶帘:即用水晶石穿制成的帘子。

  ⑷“玲珑”句:虽下帘仍望月而待,以至不能成眠。玲珑:透明貌。玲珑,一作“聆胧”。聆胧:月光也。

  ⑸水精:即水晶。

  【白话译文】

  玉砌的台阶夜里已滋生了白露,夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。

  只好回到室内放下了水晶帘子,仍然隔着透明的帘子凝望秋月。

  【赏析】

  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。

  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。

  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。

  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。(原上草网 Llysc.Cn)

  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。

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  2、李白:李白(1910年5月7日—1949年5月7日),湖南省浏阳市人,中共党员,上海地下党联络员。于1925年加入中国共产党,1927年参加湘赣边秋收起义,1930年8月参加中国工农红军,成为红四军通信连的一名战士,后任通信连指导员。1931年6月,李白调到瑞金中央军委无线电学校第二期电讯班学习无线电技术,结业后分配到红五军团任电台台长兼政治委员,参加了长征。1937年10月,李白受党组织派遣,化名李霞,赴上海担任党的秘密电台的工作。1942年9月,日军在对秘密电台的侦测中,逮捕了李白夫妇。1943年5月,李白经党组织营救获释。抗战胜利后,李白回到了上海,继续从事党的秘密电台工作。1948年12月30日凌晨,在与党中央进行通讯过程中被国民党特务机关测出电台位置而被捕。1949年5月7日,李白被国民党特务秘密杀害。2009年9月,被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。李白曾经使用过的工具李白,电影《永不消逝的电波》中...

  3、玉阶:玉阶,读音为yùjiē,汉语词语,意思是玉石砌成或装饰的台阶,亦为台阶的美称。也指朝廷。玉石砌成或装饰的台阶,亦为台阶的美称。指朝廷。《文选·班固》:“玄墀扣砌,玉阶彤庭。”张铣注:“玉阶,以玉饰阶。”汉班婕妤《自悼赋》:“华殿尘兮玉阶菭,中庭萋兮绿草生。”唐李白《玉阶怨》诗:“玉阶生白露,夜久侵罗袜。”唐程氏长文《相和歌辞·雀台怨》:玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。苏曼殊《饮席赠歌者》诗:“玉阶人静情难诉,悄向星河觅女牛。”《文选·张衡》:“勔自强而不息兮,蹈玉阶之嶢峥。”旧注:“玉阶,天子阶也。言我虽欲去,犹恋玉阶不思去。”晋葛洪《抱朴子·汉过》:“禾黍生於庙堂,榛莠秀乎玉阶。”唐岑参《和贾至舍人早朝大明宫》:“金鏁晓钟开万户,玉堦仙仗拥千官。”唐韦应物《酬刘侍郎使君(刘太真)》:琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。明文徵明《丁巳元日》诗:“万炬列星仙杖外,千官鸣佩玉阶前。...

  4、无可奈何:无可奈何(拼音:wúkěnàihé)是一则来源于文人作品的成语,成语有关典故最早见于《庄子·人间世》。“无可奈何”指事已如此,想挽回已无能为力(奈何:怎么办,指没有办法)。该成语在句中常作定语、谓语、状语,也作宾语。自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。(《庄子·人间世》)成语“无可奈何”由句中的“不可奈何”演化而来。范雎当上了秦国的宰相,当年曾经救助过他的王稽,官职原封未动,因此王稽有些不大满意。有一天,王稽去找范雎说:“我以为人世间的事情,不可知道的有三件:一是皇帝不知哪天忽然驾崩归山,二是您不知什么时候离开人世,三是我自己不知哪天死在山沟里。人世间还有无可奈何的事情三件:皇帝死了,他虽然恨臣子也无可奈何了;您离开人世,君恨于臣也无可奈何;我死在山沟里,群恨于臣也是无可奈何了。”范雎听了王稽的话,心里很不痛快,便到秦昭王那里去说:“陛下,王稽是有大功劳的臣子呀,若不是他的庇护,我来不到秦国;若不是您的...


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