世界上的事物，真是复杂。有时，明明是同一样的事，处理不同，角度不同，看法、评价也就截然迥异。
譬如，我们常常说到的“酒色财气”四字，过去多有非议，什么“穿肠毒药”，什么“一把刀”，什么“惹祸根苗”。总之，没有好话。
但到了有关人物那里，就不一样了。
最近，看到一个小资料，刊登了四位古人专门写“酒色财气”的诗，读来也颇有趣。今拿来，逐一品评，也是一乐。
相传，有一天，苏东坡在相国寺和法号叫“佛印”的大和尚对饮。两人谈到“酒色财气”这个老题目，和尚诗兴大发，挥毫题曰：
“酒色财气四堵墙，
人人都往墙里藏。
谁能跳出墙垛外，
不活百岁寿也长。”
这位大和尚从出家人的角度，想劝戒世人，远离酒色财气，延年益寿。可是，他本人并不讲究这些。和尚有几戒，包括戒酒，除非花和尚鲁智深，还有济公活佛。此和尚公开和名人对着喝，本身就是异类了。
苏东坡看到和尚在自己面前展示了一把，诗又有点意思，就和了一首：
饮酒不醉最为高，
见色不迷是英豪。
世财不义切莫取，
和气忍让气自消。
他是从为人做事角度，谈这“酒色财气”四个字的，强调做事有度，不要过了。喝酒可以，不醉为高。食色，性也，人之常情。但不沉溺其中，方为英豪。对于财物，要分清义与不义。君子爱财，取之有道。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”我仿佛又看到了《前赤壁赋》大学士的高风亮节。
但他说的“饮酒不醉最为高”，也像我似的，还是停留在理论上、口头上，起码没完全兑现。在舟上和朋友喝多了，弄得杯盘狼藉，横躺竖卧的睡着了，“不知东方之既白”，不也醉了吗？当然，醉了也高。我想起一句话：“如果一个人喝酒，每次都醉，你别和他喝：但如果有人一次没醉过，也不要和他喝”。偶尔醉之，乃人生一境界也！
话说远了。还是说“酒色财气”。后来，宋神宗和宰相王安石也来到这，看到墙上题诗，很感兴趣，命王和诗。王此时正在推行新法，遂写道：
世上无酒不成礼，
人间无色路人稀。
民为富财才发奋，
国有朝气方生机。
他把酒色财气与国计民生联系起来，诗中表现了一股积极向上的精神。“民为富财才发奋”还有点“让部分人先富起来”的味道呢。他的情绪，也感染、牵动了“真龙天子”、大宋皇帝。宋神宗高兴了，于是吟道：
酒助礼乐社稷康，
色有生灵重纲常。
财足粮丰国家盛，
气凝大宋如朝阳。
到皇上这，更是了得，把“酒色财气”与自己的江山社稷连在一起。最后落脚点在“财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳”上，也算不昏 ！但他“重纲常”，显然要维护他的封建统治，我才不干呢。
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