虚伪这个词，可能是我们都非常讨厌的一个词。但是我们基本上每天都在表演，就像有人说：人生如戏，全靠演技。
很多时候，我们个人习惯了自己给自己戴上的诸多“面具”之后，以为那个面具才是真实的自己。但是，在遇到一些重大问题的时候，瞬间暴露无遗。
现代社会，分工越来越细，与人合作是最基本的技能之一，而与人合作，重要的就是识人，选择和什么样的人在一起，选择和什么样的人一起做什么事，是我们能够在这个社会上生存和发展的最为重要的技能之一。
现在好像很少有只需要一个人，而不需要与人合作就能独立完成的事情，其实，包括我们向别人购买商品、服务这也是一种形式的合作。
我们前边也分相关很多与识人用人管人有关的文章。作为管理者，对于识人、用人、管人这方面的能力要求比普通人要高得多。
知人善任是作为管理者最为重要的核心能力之一，这个我们在《管子》课程中反复的强调和讲解过。但是我们容易理解错误的地方就是，知人善任不是只看到优点，更要看到缺点、能力边界、性格特征，是一种全面的识人之道，而不是简单的给人打一个标签。
打标签、符号化是我们提升效率的一种重要方式，但是，每个人又都不同，都是独特的存在，世界上没有完全相同的两片树叶，也不会有两个完全相同的人，即使是同样一个人，在不同的境遇中也会有截然不同的表现。
今天我们分享一段《六韬》中关于识人，特别是思辨人的15种表现与内心真实想法不同的情况。这15中情况基本涵盖了我们日常普遍会遇到的各种“虚伪”的情况。
我之所以比较喜欢这篇，还有《长短经》中的关于识人用人的篇目。就是因为这些内容，都是思辨的去看问题，从正反两方面来看待问题，而不是简单的一个结果或者说是说教。
《六韬·龙韬·选将》
武王问太公曰：“王者举兵欲简练英雄，知士之高下，为之奈何？”
太公曰：“夫士外貌不与中情相应者十五：有严而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢者，有外廉谨而内无至诚者，有精精而无情者，有湛湛而无诚者，有好谋而无决者，有果敢而不能者，有悾悾而不信者，有恍恍惚惚而反忠实者，有诡激而有功效者，有外勇而内怯者，有肃肃而反易人者，有嚆嚆而反静悫者，有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者。天下所贱，圣人所贵，凡人莫知，非有大明，不见其际，此士之外貌不与中情相应者也。”
武王曰：“何以知之？”太公曰：“知之有八征：一曰问之以言以观其辞，二曰穷之以辞，以观其变，三曰与之间谋以观其诚，四曰明白显问以观其德，五曰使之以财以观其廉，六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇，八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤，不肖别矣。”
简单翻译一下：
武王问太公说：“君王起兵兴师，要选拔智勇兼备的人充任将帅，想知道他德才的高低，应该怎么办？”
太公答道：“士的外表和他的内情不相符合的情况有十五种：
第一种：有的外表贤明而内实不肖，
第二种：有的貌似善良而实为盗贼，
第三种：有的外似恭敬而内实傲慢，
第四种：有的貌似谦谨而内无真诚，
第五种：有的看似精干而实无才学，
第六种：有的表面厚道而内不诚实，
第七种：有的外多智谋而内不果断，
第八种：有的外似果断而实无作为，
第九种：有的外表老实而实无信用，
第十种：有的外表动摇而实忠诚，
第十一种：有的言行过激而办事却有功效，
第十二种：有的外似勇敢而实胆怯，
第十三种：有的外表严肃而实际上平易近人，
第十四种：有的外表严厉而内心温和厚道，
第十五种：有的外表虚弱形体丑陋却能受命出使无所不至、办事无所不成。
有时候，很多人一致看好的人，其后来的走势也好，做出的成果也好，或者说是具体做事的方式，让人大跌眼镜，而那些看起来平平无奇的人却能够在不被所有人看好的情况下，在角落里默默的快速壮大自己，等我们再次发现他的时候，他已经成为了一个庞然大物。
为什么我们看人总是容易走眼？
其实，问题绝大多数时候都出在我们自己身上。如果我们经常或者说是大概率犯这种错误，对于我们自己而言，就要仔细反思一下我们看待这个世界的方式是不是出了问题。当然，不要简单的把所有人的成功都归结于运气、背景、资源。这些绝对是非常重要，而且是极其重要的因素，但并不是所有决定因素。
资源对于任何人都是稀缺的，如何在稀缺中找到有效利用资源的方式，或者说提升资源的利用效率，降低资源的利用成本，其实都是你能够调动更多资源的方式和最为重要的方法。
那我们再接着来看一看姜太公是如何识人的，识人八法，这里更多的是从选将的角度来说的，但是，对于我们能够看清一个人，不管是作为管理者还是普通人而言，都非常有意义也非常有价值。
太公说：“了解他们，有八种方法：
第一种方法：是提出问题，看他是否解释得清楚；
第二种方法：是详细盘问，考验他的应变能力；
第三种方法：是通过间谍考察，看他是否忠诚；
第四种方法：是明知故问，看他有无隐瞒，借以考察他的品德；
第五种方法：是让他管理财物，考验他是否廉洁；
第六种方法：是用女色进行试探，看他的操守高下；
第七种方法：是处理危难，看他是否勇敢；
第八种方法：是使他醉酒，看他是否保持常态。这八种方法运用之后，一个人是贤还是不肖，就可以区别清楚了。”
可以说着八个方面是给大家从八个不同的角度去识人用人，这是八个方向，而不是简单的理解为八中具体的方法。这八个方向可以衍生出可以说无穷无尽的具体方法，而这八个方面决定了人做选择、做决策的标准，以及他的精神、意志等等各个方面。
对于我们自己而言，上边的15种心与行不一的情况基本都大量存在，而识人八法，看别人，更要首先是看自己。
识己才能阅人，才能真正的读懂什么是“人”，什么是“人性”。
读懂这些，我们才能更好的与人合作，管理别人的前提是管理好自己，管理也是与人合作的一种具体方式。
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