《六韬》世间一般认为是姜太公所作。共二百三十七篇，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇，今世已然不全。《六韬》对前代的儒、道、法各家兼收并蓄，儒家的民贵君轻，道家的清静无为，法家的赏罚必信，《六韬》都加以吸收包容。其中，《文韬》论治国用人，《武韬》论用兵，《龙韬》论军事编制，《虎韬》论特殊作战、武器和阵型，《豹韬》论战术使用，《犬韬》论指挥训练。
从《六韬》里面涵盖的内容，如果用在今天，无论是治国平天下、管理公司、个人成长都有着不可忽视的参考价值。兼收并蓄了儒家、道家、法家的思想精髓，儒家的民贵君轻也正是大国治天下的灵魂思想，从广义上讲，“君”代表掌握国家重器的核心权力圈，手握权力只能以“民贵”为上，不能图谋私利；道家的清静无为是当今世人韬光养晦的中心思想，如今的人心浮气躁，追名逐利，渐渐失去清净之心，对此《六韬》有很好的修心价值；法家的赏罚必信也是我们整个社会运营的核心法则，有赏有罚，功必赏，过必罚，这样才能扬社会正气。
每个人对所读之书都有不同的理解和启发，我们只要领悟其中一二，就会有很大的收获。《文韬》论治国用人，其中心思想是：天下是天下人的天下，只有与天下人共利，才能夺得天下；从“仁”、“德”、“义”、“道”等几个方面着手，就会使天下归服。
《武韬》论用兵，虽然原文讲述的是夺取天下的策略，又何尝不是论证了当今大国博弈的法则；从小处着眼，一个公司，一个家庭该如何管理培育，对外又该采取何种应对之策，其参考意义不言而喻；《龙韬》论军事编制，主要论述了军队统帅部的构成，组织架构，部门功能等，对于国家军队，公司人员构成等同样具备指导意义；《虎韬》论特殊作战、武器和阵型，指出军用物资是用兵的基础，通过一些手段、部署，简述了作战运用的方法，体现了强烈的军备意识。我们可以通过书中所讲，了解集体和个人在日常生活中，应该在各个层面提高意识，以求平稳扎实；《豹韬》论战术使用，讨论了森林作战的战术和方法；《犬韬》论指挥训练，从分、合层面上讲述了集结军队、约期会战的规律。
我的理解终归有限，大家可以把书找来，仔细品读。其中不乏大家、专家的精彩评述，即便是只能领悟一二，也对自己的未来跃迁起到不可估量的作用。读书只是输入，经过人的思考，转化为自己的思想，付诸现实操作，才是正途，即所谓输出。
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