图源自赶工的菜大爷。
红楼梦里鸳鸯拒婚时说宋徽宗的鹰，赵子昂的马都是好画。
赵孟頫就不说了，赵佶作为一个皇帝给人感觉是艺术家投错了皇帝胎。搞出靖康耻的皇帝那肯定不是成功的好皇帝，书法绘画造诣再高ZZ才能没有误国误民太该死了。
那么《昭明文选》的萧统萧德施，算不算不务正业？是不是犯下了和宋徽宗一样的错误？
还真不是。
统领文化事业是皇帝的本分。永乐大典，四库全书，这些集全国文化精英之力编撰的巨著来源都在于此。
记得吗？原始部落里，勇武强悍的狼人能当首领，擅长诗歌凝聚部众的能当大祭司。
在西方这两个角色基本都是分离的，也就是王权和教权的分离。
西方以前的国王不像现在电视剧美化过的模样。你看城堡庄园多美啊。但事实上他们隔段时间就要搬走的原因是因为粗野未开化，大部分都是文盲，随地大小便，基本不洗澡，就靠香水掩盖身上。很快把住处弄脏，只能不断搬走好让仆人打扫。
国王经常给臣民炫耀饭量，看似搞笑，其实就是在炫耀武力值，因为这是部落首领合法性的来源。你够强壮才是头儿。
廉颇老矣，尚能饭否？靠武力获得认同的都一脉同源。
而文化与道德则掌握在教廷手里。所以不同于国王炫耀能吃。教皇和大小教士面对民众的人设肯定是恪守苦修，道德标杆的。
Z教权分离，彼此都不开心。王权想要摆脱教权，要占领文化力量，英国国教应运而生。而教廷为了拥有自己直属的用起来顺手武装力量，建立了圣殿骑士团。
中国不一样。中国Z教一向合一。皇帝不仅是帝国武装最高首领，也是道德楷模和天命神意的归属。
全国军队理论上都应归属于皇帝，藩王的地方武装正常情况是无法与皇帝相提并论的。
同时皇帝又是大祭司，祭天地宗庙社稷，钦天监不过是臣民而已。
这意味着什么呢？
西方民众可以随便拿国王总统开玩笑，可能不是他们更民主开化。因为很少有西方人会编排他们的教皇和神职人员。
所以别忙着跪，先研究明白了自己和别人再说人家月亮更圆。
身兼大祭司就不容亵渎。如果Z教合一的领袖失去威信力。民心散了是什么后果可参见军心散了。
所以皇帝统领文化事业就是分内之事。昭明太子没做错。宋徽宗错不错在他文化素养太高，而在于他ZZ素养太差。如果他是唐宗宋祖这种皇帝，再是个艺术家那就是锦上添花的事。
人，有点小才华不算什么了不得的。（赵佶：小？你还要脸不？）
关键是格局，方向比细节重要多了。
下地铁。
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