前两年网上有个比较火的视频，是某网红教授上课时对陶渊明《归田园居》的解读。该教授根据"草盛豆苗稀"和"带月荷锄归"两句，嘲讽陶渊明"种的个鬼田"——从早忙到晚结果还落得个"草盛豆苗稀"。
当时殊不为意，也是一笑而过。近日翻书，又看了陶渊明的《归田园居》，不由得想起该教授标新立异的解读。然而，凡事最怕认真二字，细读之下发现，其实并不是陶渊明"种的个鬼田"，而是这位教授"教的个鬼书"。
《归田园居》是陶渊明写的一组诗，网红教授讲的这一首是其中第三首，其余几首暂且不论，先把这一首的原诗附录如下：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
先看第一句"种豆南山下"，大家对"南山"应该不会陌生，因为陶渊明的名句"采菊东篱下，悠然见南山"可谓是妇孺皆知。
从"结庐在人境"、"心远地自偏"以及"采菊东篱下，悠然见南山"这几句诗中，我们大致可以推断出，南山离陶渊明的住处其实有着不短的距离。于是问题来了，他为什么要把豆种得那么远呢？
答案很简单——开荒。
古代的田地还是比较珍贵的，首先要保证口粮的种植，而当过县令的陶渊明，对农业生产的重视按理说应该是高过普通百姓的，所以他很清楚开荒的重要性。
陶渊明在上一首，也就是《归田园居》其二中，还写下了"时复墟曲中，披草共来往"和"桑麻日已长，我土日已广"这两句，可见他不但开荒种了豆，还种了桑麻。
陶渊明之所以要"种豆南山下"，只不过因为良田要用来种稻子，山下的荒地才拿来种豆，这是再正常不过的选择了。既然是荒地，自然比熟地要难处理得多，"草盛豆苗稀"正是开荒艰难的写照。但诗人并没有放弃，而是"晨兴理荒秽"，我们从"荒秽"一词也不难看出，这块种豆的地着实不乍样。
不但地很"荒秽"，而且离家还有点远，这或许也是"带月荷锄归"的原因之一。更让人不爽的是，这路甚至也不太好走，"道狭草木长"，通往这块地的路很窄，两旁长满了草木，连衣服都被露水给打湿了。从"衣沾不足惜，但使愿无违"我们可以看出，尽管条件恶劣，但诗人始终意志坚定。
明明是由于"草盛豆苗稀"，陶渊明才需要"晨兴理荒秽"，网红教授却为了搏人眼球，把因果倒置，硬要曲解成陶渊明不会种地，简直就是在误人子弟。
当然，可能有人还要硬杠，说陶渊明一介书生，又是弃官还乡，不会种田也是情理之中。对此，我只能说你们真的太年轻，诸葛亮尚且"躬耕于南阳"，凭什么陶渊明就不会种田呢？
其实，知识分子的异化是后来的事，早期的读书人，尤其是普通人家的读书人，那也还是要种地的，不然你吃什么。只有当经济发展到一定程度，知识分子才慢慢变成不事生产的人。
陶渊明虽然祖上是名士，但父亲早死，家道中落，他自己也在诗中说过"弱年逢家乏"，很显然，我们的诗人并不是一个纨绔子弟。有些人拿着自己"四体不勤，五谷不分"的经验套到陶渊明身上，未免可笑。
陶渊明自二十岁便开始了游宦生涯，个中艰辛和内心苦闷在诗作中亦多有体现。曾长期在出仕与归隐之间徘徊的陶渊明，在正式归隐之前便已经有过多次辞官返乡的经历，换言之，他不但青年时从事过耕种，即使是出仕之后，也仍然间歇性地从事农业生产，说他不会种田简直有辱人格。
正是由于熟悉农业生产，并在艰辛的劳作中体会到一种简单的快乐，诗人才会经常流露出对田园生活的向往。陶渊明弃官归隐，固然是气节所致，但从另一个角度来说，正是拥有种地的技能，陶渊明才有"不为五斗米折腰"的底气。
还是这一组《归园田居》，在第六首中，陶渊明是这样写的——
种苗在东皋，苗生满阡陌。虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
看到了吗，"苗生满阡陌"，人家种田种得好着呢！不但不挨饿，还有酒喝。
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