国学的古诗赠汪伦诗句
1.赠汪伦的诗赠汪伦的诗句
赠汪伦
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释：
我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
赏析：中国的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
作者：
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
2.古诗赠汪伦全诗句
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
译文
李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。
桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。
诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
3.关于国学的古诗
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》 2、大道之行也，天下为公。——《礼记》3、不患人之不己知，患不知人也。
——《论语》4、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
——《论语》5、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》6、人无远虑，必有近忧。
——《论语》7、不迁怒，不贰过。——《论语》8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子 劝学》9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》10、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
——《史记》11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》12、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子》13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
——《论语》14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》16、差之毫厘，谬以千里。
——《礼记》17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》18、巧言令色，鲜矣仁。
——《论语》19、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语子罕》21、从善如登，从恶如崩。 ——《国语>22、尺有所短，寸有所长。
——《楚辞》23、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》24、知人者智，自知者明。
——《老子》25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孙丑》26、道不同，不相为谋。
——《论语》27、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》28、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
——《史记高祖本纪》29、多行不义必自毙。——《左传》30、读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。
——《格言连璧》31、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》32、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
——《礼记》33、凡事预则立，不预则废。——《礼记》34、耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。
35、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。36、有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。
——《格言连璧》37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——《战国策荆轲刺秦王》39、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》40、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——《论语》41、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》42、工欲善其事，必先利其器。
——《论语卫灵公》43、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 44、燕雀安知鸿鹄之志哉。
——《史记陈涉世家》45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》46、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
——《老子》47、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》48、言之无文，行而不远。
——《左传》49、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。
天子章》50、己所不欲，勿施于人。—— 《论语颜渊》51、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经大序》52、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》53、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
——《宋司马光资治通鉴)54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》55、学然后知不足，教然后知困。
《礼记》56、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》58、尽信书，不如无书。
——《孟子尽心下》59、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》60、行成于思，毁于随。
——唐·韩愈《进学解》61、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》62、精诚所至，金石为开。
——《后汉书》63、信言不美，美言不信。——《老子》64、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
——《礼记》65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》67、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》69、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子养生主》70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》71、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》74、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
——《三国志》75、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》76、为者常成，行者常至。
——《晏子春秋》77、亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》78、礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》79、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》80、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》81、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
——《尚书》82、天行健，君子以自强不息。——《周易》83、人而无仪，不死何为。
—— 《诗经风相鼠》84、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行。
4.古诗 赠汪伦 全诗和诗意
赠汪伦
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
5.关于“国学”的诗句有哪些
1. 《挽杜华父》陆文圭
乡里多遗老，朝延少用儒。公初升国学，官止教生徒。术道心独壮，尤时骨已胩。遥知埋玉处，风雨暗山隅。
2. 《送傅野》李觏
国学先生石与孙，金铃木舌士林间，欲将天下观诸掌，之子从今上泰山
3. 《壬申岁承命之任淦阳再过庐山国学感旧寄刘钧》李中
三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。
4. 《国学试风化下》薛能
霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。
5. 《送杨子达入国学》吴泳
鸾凤久束咮，贤关时一鸣。子今观上国，志岂为浮名。母线丝丝直，爷诗字字情。别情非所惜，回看锦衣荣。
6.古诗赠汪伦全诗句
赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情译文李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。
桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
7.关于国学的诗句
1、国学大频频
唐
卢仝
《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》
2、国学在国
宋
方回
《赵氏鄮山书院诗》
3、国学先生石与孙
宋
李觏
《送傅野》
4、公初升国学
宋
陆文圭
《挽杜华父》
5、范侯国学同舍友
宋
王之道
《和成都张通叔韵简范伟明》
免费下载国学的古诗赠汪伦诗句
拓展阅读
说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具，方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。
1、古诗：古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。五言和七言古体诗作较多，简称五古、...
2、国学：广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。近代国学属于宽泛的概念，它虽与经学密切相关，但价值取向有异，含义更广，涵盖经史子集各类传统学术。一般认为，国学是“中国学术的简称”，与“西学”相对而言。也有论者指出：“近代国学并非传统学术的简单延续，而是中国学术在近代西学影响下由传统向现代转型的过渡形态。”关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、史、子、...
3、战国策：《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文采...
4、李白：李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人;《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。长安元年(701年)，李白，字太白。出生...
标签： 诗词鉴赏
