杨炯《从军行》精选经典唐诗鉴赏
杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
从军行，乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写军旅生活。诗中的烽火指古代在边塞高筑土台，叫烽火台;当敌人进犯时，白天举烟，晚上举火，向内地报警。西京：即长安。牙璋，古代发兵所用的兵符，分为两半，相合处成牙状。一留朝廷，一给主帅，两组嵌合，作为凭证。此指将帅奉命出征。凤阙：汉长安建章宫东有凤阙，这里泛指皇宫。龙城，汉时匈奴祭天的地方，故址在今蒙古人民共和国塔米尔河畔。这里借指当时突厥族的首要地区。百夫长：泛指下级军官。
这首诗描写一个士子投笔从戎、从军边塞并参加战斗的全过程，写得雄浑刚健、慷慨激昂，既渲染了环境气氛，又揭示出人物的心理活动。前两句写边报传来，激发志士的爱国热情;三句“牙璋辞凤阙”，写军队辞京出师的情景，四句“铁骑绕龙城”，则写军队已在前线将敌军团团包围。五六句写开始战斗，用大雪、狂风烘托，写得有声有色。末二句则直接抒发从戎书生保边卫国的豪情壮志。在艺术方面，律诗只要求中间两联对仗，而这首五律诗除头一联外，三联皆对;不仅句与句对，而且同一句中也对，“牙璋”对“凤阙”，“铁骑(ji)”对“龙城”等，从而加强了诗的节奏与气势，显示出作者对于唐代诗歌在内容与形式上的开拓与创新。
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1、从军行：《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。这组诗以内容相关的七首诗形成连章，反映了复杂丰富的边塞生活。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景;第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁;第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情;第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神;第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力;第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情;第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。从军行七首⑴其一烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋⑵...
2、唐诗：唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即...
3、鉴赏：鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。鉴赏对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。犹识别，辨识。《晋书·王戎传》：“族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴赏先见如此。”谓赏识。唐李翱...
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