行走在诗词世界中
浮光再潋滟，淌不过流年。人生就是在不断行走之中，望两旁的风景起起落落，沉沉浮浮。就这样，我在老师的指引下行走在我魂牵梦萦的诗词世界之中。
“来一下。”下课时分，语文老师敲了敲我的桌子，把我叫出教室，言简意赅地拍拍我的肩说：“这样吧，我派你去学校参加诗词大赛，好好加油!”我不明就里地刚点点头，老师就把一摞资料甩在我手上。我这才恍然醒悟，三百多首诗词，全背掉?
我像被人从万丈高空丢进万丈深渊，一到家就哆哆嗦嗦地硬着头皮背诵：“功盖三分国，名成八阵图……”干巴巴的嗓音如同快咽气的蚊子哼，诉说着满肚子的不情愿，枯燥无味的诗句怎么也提不起我的兴致，不大一会儿便丢下了资料。
眼看选拔日期一天天逼近，我这才手忙脚乱地翻出资料，焦头烂额地强记。不知何时，老师又出现在我的身后，“你这样记忆背诵是不得法。你看这首《将进酒》，就把太白坎坷曲折的人生经历和跌宕起伏的情感表现得淋漓尽致。那这些诗句又包含了哪些寓意呢?这就需要反复理解与品味了。诗词是中华民族的瑰宝，更是五千年来厚重的文化底蕴的缩影。像你这样，怎么能走近诗词呢?”
老师的一席话让我羞愧难当。我闭上眼，缓缓吐出一口浊气，让自己平静下来，让自己的心走近诗词。我放声朗读，让溢满情感的声音充斥我的耳膜，渗透我的神经之中。渐渐地，我竟为这些诗词所深深折服，他们就像有了灵魂，诉说我之前从未领悟过的故事。
听!我仿佛听见了陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”那伴着雨水的铮铮铁蹄声;我仿佛听见了王摩诘“独坐幽篁里，弹琴复长啸”那颤浩龙吟的悠悠琴音。看!我仿佛看见了李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”那一路高歌豪饮潇洒不羁的背影;我仿佛看见了易安倚着窗凝视外头萧瑟清凄的“莫道不销魂，人比黄花瘦”。眼前与耳边似乎形成了一个鲜明的世界，我徜徉这属于诗词的世界中，感受着能容纳我身心的纯净天地!
就这样，我遵循老师的指引，行走在诗词的世界中，体会五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊心境;感受苏东坡“谁怕，一蓑烟雨任平生”的乐观开朗;品味“桃之夭夭，灼灼其华”的美好情感;赞叹文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高尚情操。
车轮婵娟，袅袅檀香;一缕清风，淡淡墨香。我不再信似从前那般为了背诵而背诵诗词，而是由身到心的为诗词折服。行走在诗词世界，这独特的体验让我顿悟，促我成长。
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拓展阅读
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1、世界：世界(2张)世界代称有天地、天下、此岸、世间、万物、世上等，在许多场合，也以全球、寰球(环球)、寰宇(环宇)、国际等词作为代称，通常指人类现今所生活居住的地球，在某些方式解读更广义的世界指的是全宇宙。地球表面可以用一张世界地图来描述，至于人类预测或设计的世界，详见未来世界和虚拟世界。中文中的“世界”一词来源于佛经，并非现代新生名词，世指时间，界指空间，追溯其源头乃出于佛教。如今一般使用的“世界”一词，则专指地球而言。世界是人性中所形成的一种格式：人类对世界的认知，是自己对所在宇宙的诠释。人类以世界作为某种格式，把宇宙划分了不同的区域—范围。如：矿物世界、植物世界、动物世界、...
2、悠然见南山：悠然见南山的意思是在悠然间，远处的南山突然出现在眼前，这句诗句出自晋代陶渊明的《饮酒·其五》。原文是:结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。其中的“采菊东篱下，悠然见南山。”更是千古名句，抒发了作者田居的怡然之乐、归隐的悠然自得之情。...
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