诗词典故·分香卖履
典源出处《曹操集·遗令》：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床， 施穗帐， 朝晡上脯、 糒(bei) 之属，月旦十五日，自朝至午，辄向帐中作妓乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。’”
释义用法曹操临终时，命将诸姬安置在铜雀台上，在台上放置大床穗帐，并命诸姬与子孙经常登铜雀台，眺望他在西陵的墓地，把香分给众夫人，各房姬妾没事做，可以学作鞋去卖。后以此典表示感慨霸业已空，风流云散的凭吊怀古心情。
用典形式
【分香】 宋·葛长庚：“想分香旧恨，刘郎去后，一溪流水。”
【西陵望】 唐·白居易：“一旦西陵望，欲歌先涕零。”
【西陵履】 清·吴伟业：“纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。”
【望西陵】 唐·罗隐：“只合当年伴君死，免教憔悴望西陵。”
【穗帷空】 南朝陈·张正见：“人疏瑶席冷，曲罢穗帷空。”
【分香卖履】 清·查慎行：“分香卖履独伤神，歌吹声中穗帐陈。”
【卖履分香】 清 ·郑燮：“若教卖履分香后，尽放民间作佳偶。”
【望陵向帐】 南朝梁·何逊：“望陵歌对酒，向帐舞空城。”
【铜雀分香】 唐·杜牧：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”
【铜雀荒凉】 唐·温庭筠：“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”
【铜雀春情】 宋·文天祥：“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪?”
【魏公铜台】 宋·汪元量：“魏公铜台化焦土，隋炀月殿成飞烟。”
【魏武悲铜雀】 唐·李白：“生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台。”
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2、分香卖履：分香卖履，汉语成语，拼音是fēnxiānɡmàilǚ，意思是旧时比喻人临死念念不忘妻儿。出自《遗令》。汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”联合式;作谓语;指临死不忘妻妾示例指临死不忘妻妾。亦形容霸业已空，风流已散，凭吊怀古。唐·杜牧《杜秋娘》诗：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”还用以指谋生有术，自给自足。唐罗隐《邺城》诗：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。”宋·李清照《金石录后序》：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”清蒲松龄《聊斋志异·祝翁》：“敬广其术，则卖履分香，可以不事矣。”清查慎行《曹操疑冢》诗：“分香卖履独伤神，歌吹声中繐帐陈。”吕志伊《...
3、用典：用典是汉语词语，意思是用事，是一种写作手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。引用典故。刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。使立论有根据引前人之言或事，以验证作者之理论。即《文心雕龙》所谓“援古证今”也。如李商隐之《有感》诗：中路因循我所长，古来才命两相妨;劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。用典(1张)其中“蛇足”一词，即引自《战国策》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：...
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