诗词鉴赏《千秋岁①·秦观》
水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎②。飘零疏酒盏，离别宽衣带③。人不见④，碧云暮合空相对。 忆昔西池会。鹓鹭同飞盖⑤。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
①千秋岁，词牌名。 ②“花影乱，莺声碎”，出自晚唐杜荀鹤《春宫怨》诗“风暖鸟声碎，日高花影重”。 ③“宽衣带”，出自《古诗十九首》“相去日以远，衣带日以缓”。 ④“人不见”句，从江淹《休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来”化出。 ⑤鹓鹭，古代常以鹓鹭喻百官。这里指好友如云，宾朋群集。
此词是秦观飘渺迷离，凄凉哀婉，工丽自然，和婉蕴藉风格的代表之作。内容是抒写春回大地而人却“不见”，抚今追昔，愈觉韶华易逝，流光似水。诗人触景伤情，感慨万千。
上片即写眼前之景，将时令、地点轻轻点出。“水边沙外，城郭春寒退”。浅浅春寒，从溪水边、城郭旁，悄悄地退却了。“花影乱，莺声碎”。莺声呖呖，以一“碎”字概括，已可盈耳;花影曳曳，以一“乱”字形容，几堪迷目。“飘零疏酒盏”者，谓远谪处州，孑然一身，不复有“殢酒为花”之情兴也;“离别宽衣带”者，谓离群索居，腰围瘦损，衣带宽松也。“碧云暮合”，说明词人所待之人，迟迟不来。将政治上的蹭蹬与爱情上的失意交织起来，于是读来不觉枯燥乏味，而是深感蕴藉含蓄。
过片转而写昔，因为看到处州城外如许春光，词人便情不自禁地勾起对昔日西池宴集的回忆。“鹓鹭同飞盖”一句，把二十六人同游西池的盛况作了高度的概括。“携手处，今谁在”，这是发自词人肺腑的情语，是对元祐党祸痛心疾首的控诉。词人深感前路茫茫，人生叵测，一种巨大的痛苦噬啮他的心灵，因此不禁发出“春去也，飞红万点愁如海”的呼喊。这不仅是说自然界的春天正逝去，同时也暗示生命的春天也将一去不复返了。
这首词以春光流逝、落花飘零的意象，抒写了作者因政治理想破灭而产生的无以自解的愁苦和悲伤，读来哀怨凄婉，有一咏三叹之妙。
●千秋岁，参见第38页相关介绍。
●飞红万点愁如海：宋哲宗绍圣三年，秦观年已四十九，变幻莫测的政治风云已把他的壮志消磨。秦观路经衡阳，衡阳太守孔毅甫是秦观好友，挽留秦观住了几日。时值春末，阳光洒满大地，衡阳古城寒意稍减。秦观独自出城，来到湘江边，见岸边柳树上，不甘寂寞的黄莺在争鸣，飞来飞去，不时碰落一阵阵飞絮。看着春光春景，秦观却觉得心在流血：“韶光流逝，春来春去，匆匆忙忙。我的生命也快到尽头了，无边的风已吹落了我的壮志豪兴，心思正如花落。”他不免又想起了自己坎坷的人生，想到了未来。想到了离别，想到了友人。回到客房中，秦观禁不住思绪飞越，愁绪萦怀，挥毫做了《千秋岁》一词。孔毅甫设宴为秦观饯行，洒泪相别。孔毅甫回到城中，对亲近的人说：“秦少游气色与往日太不一样了，他说‘春去也，飞红万点愁如海’，正预示了他以后的命运，他将不久于人世了。真是可惜。”后来秦观果真不久于世。
●词人之死：秦观别了孔毅甫，只身来到郴州，暂住旅舍，过着形同囚徒的生活，置身于全然陌生的世界，寂寞、忧伤如山如海压得他难以生活。后来秦观又贬到了横州，住在浮槎馆。这里虽然一年四季常绿，然而却异常荒凉。秦观远离京城，举目无亲，悲凉难耐。宋徽宗发布赦令，被贬谪大臣多数内迁。七月，秦观启程北归，八月来到藤州(今广西藤县)，醉卧光化亭，忽然向家人索要一盂水。家人持水来到，秦观向水笑笑，就去世了。
清凉哀婉，悲戚愁苦的主题与作者的经历与处境有关。
浣溪沙
秦观
漠漠清寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
这首诗表达了词人渴望身心自由的思想感情。暮春三月，人在小楼。一早起来，阴霾不开，轻寒恻恻。“节过清明冷似秋”，对这种天气，畏寒不出的词人十分厌恶，不禁诅咒了一声“无赖”。回头看看室内，画屏上一幅《淡烟流水图》，迷蒙淡远，撩人意绪，于是一丝春愁油然而生。他定睛望了望窗外：落花随着微风，自在飘舞，宛如梦幻;纤细的小雨，无边无际，好似愁丝。“飞花”和“梦”、“丝雨”和“愁”，一具体、一抽象，原本渺不相涉，但词人却发现它们之间有“轻”与“细”的特点，便构成两个新鲜的比喻，空灵缥缈，妙不可言，无怪乎梁启超称之为“奇语”。最后一句是融情入景，化动为静，意境悠闲，使人玩味不尽。
“飞红”“飞花”意象，在两首词中均指落花。从欣赏落花随风飘转的刹那柔美，到于纷纷扬扬的漫天花瓣中看到衰老，看到死亡，落花意象走过了这样的发展历程，并最终定格在浓郁的忧伤之中。另外它还与命运偶然性，文人的个人际遇，家国忧患意识有关。
春去也，飞红万点愁如海。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
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1、千秋：千秋，汉语词汇，拼音qiānqiū，意思是指千年时间。形容时间很长，出自旧题汉李陵《与苏武》。千年。形容岁月长久。指将来的历史。旧时称人寿辰的敬辞。婉言人死。犹言特色或长处。千秋，即秋千。药草乌头的别名。汉李陵《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。”宋王安石《望夫石》诗：“还似九嶷山上女，千秋长望舜裳衣。”明陈汝元《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬓星。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“古来多少聪明女子，或共姊妹赓酬，或是夫妻唱和，成千秋佳话。”清田兰芳《明河南参政袁公(袁可立子袁枢)墓志铭》：“倾城往送，手植坟松。勿翦勿拜，千秋郁葱。”毛泽东《念奴娇...
2、秦观：秦观(1049年—1100年9月17日)，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。北宋婉约派词人。秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年(1085年)进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年(1094年)，坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年(1100年)，复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州(今广西藤县)。秦观善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。尤工词，为北宋婉约派重要作家。所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。长于议论...
3、评点：评点，文言文教学的传统方法之一。对作品的写作技巧和思想内容进行画龙点睛式的评论、指点。例如，评论立意选材、布局谋篇的优劣，指点遣词造句、技法风格的长短。要求评论中肯，言简意赅，一语破的，发人深省，能够培养鉴赏能力和写作能力。可以采取多种形式：眉评(亦称眉批)，在竖排作品的上方写上评点文字;夹评，在作品行文中间插进评点文字;段评，在作品的每一个段落之后写上评点文字;旁评，在横排作品的旁边写上评点文字。评点的容量大，形式活，密切联系作品实际，激发人们积极思维。现代文教学，也可采取评点的方法。从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者...
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