《吴昜·念奴娇》原文赏析
渡江雪霁
江天一派，初日霁、万树千山争白。银甲霜戈，浑认作、缟素三军横列。薪胆君臣，釜舟将士，洒尽伤时血。中原何在?问中流古今楫。回首北固金焦，晴光如画，拱带金陵业。虎踞龙蟠，都不信、此日乾坤分裂。席卷崤秦，长驱幽蓟，试取中兴烈。妙高台上，他年浩歌一阕!
这首《念奴娇》当作于顺治二年乙酉(1645)正月。这时清兵已入关南下，福王朱由崧立于南都，昏淫而无所作为。吴易以恢复中兴为己任，乃从吴江东湖家居，毅然径往扬州投谒史可法阁部，以兵部职方主事为监军，跟随史可法军北征至徐淮，抚定高杰所部。他将这一阶段的词作收辑成集，名为《北征小咏》，《念奴娇》就是其中的一首。
全词抒写雪后初晴渡江时的景况与心志，情绪悲愤激昂，词意直泻无余。起首二句明写雪霁，突出一个“白”字。按照常理，此下当将这红妆素裹的银色世界大事描绘一番。然而作者却从“万树千山争白”中陡转笔锋，勾勒出一幅想象奇特的图景来：“银甲霜戈，浑认作、缟素三军横列。”这岂不正是同时代诗人吴伟业《圆圆曲》中“恸哭六军俱缟素”之意吗?自李自成义军入京，崇祯自尽，吴三桂引狼入室，清兵进关，面对这“地坼天崩”的时代，国仇君恨，一时的士大夫无不义愤填膺，同仇敌忾。吴易作为一位以恢复中兴为己任的志士，目睹江面上这一派皑皑晴雪、美好河山，自不免有三军缟素、身临国丧的联想。“薪胆”三句，以越王勾践之“卧薪尝胆”，寄希望于弘光朝君臣;以楚霸王项羽的“破釜沉舟”，想象南明的将士能背水一战，举国上下都能为民族洒尽热血。上片收束处“中原何在?问中流古今楫”二句，有两层意思：一是喻自身今日击楫中流，试问中原何在?一是谓当年祖逖中流击楫，曾誓志收复中原。从结构上讲，这是写“渡江”，且与上文“雪霁”取得天衣无缝的契合，从而点明题旨。
下片换头处，在于进一步指实雪霁渡江之所在，从而喟叹大明江山岂容落入他人之手，接着再深入一步表明自己力图恢复的心志。舟过中流，回首南望，北固、金、焦三山背负白雪，正沉浸于一片潋滟晴光之中。京口向为金陵锁钥，群山拱卫围护着朱明王朝的基业，这一派虎踞龙蟠的山川形胜，谁能相信“此日乾坤分裂”?具有这般优越的地理形势，要得恢复，事在人为了。“席卷”、“长驱”是作者的誓词。“崤秦”是义军的根据地，“幽蓟”是清军如今的大本营，剪灭这两者是作者心目中所谓的“中兴烈”。他表示，等到明室复兴之时，将重新登上金山绝顶妙高台上，高唱一曲胜利的凯歌。虽然，吴昜和他同时代的许多志士仁人如陈子龙、夏完淳一样，有心恢复，无力回天，但他们用自己的鲜血和生命谱写出一幕幕可歌可泣的历史悲剧，为我们留下许多弥足珍贵的动人词篇。此词意境雄浑开阔，音节凄凉悲壮，充分显示了词人忠贞不泯的浩然之气。至于其中个别字面透出对农民起义军的仇视，是历史和阶级的局限，我们当看作者抗清的民族大节，不必求全责备了。
拓展阅读
说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具，方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。
1、作者：一般指文学、艺术和科学作品的创作者，有时也指某种理论的创始人，或某一事件的组织者或策划者。在苏联、法国、联邦德国、西班牙等国的版权法中，作者指通过自己的独立构思、运用自己的技巧与方法，直接从事文学、艺术创作活动，并产生出体现创作者个人特性的作品的自然人，其中包括小说家、诗人、散文作家、剧作家、作曲家、歌词作家、记者、画家、书法家、雕刻家、工艺品设计师、建筑设计师、摄影家、翻译家、计算机程序编制者等。美、日等国的版权法也承认法人为作者。【词目】作者【拼音】zùozhě【英文】anauthor;awriter∶文章的写作者;艺术品的创造者。∶创始之人。创始之人。礼记《礼记·乐记》：“作...
2、虎踞龙蟠：1999年虎踞龙蟠BBS创立。最初的发端也比正式的SBBS更早一些。2009年3月，在由教育部思政司中国大学生在线举办的第三届全国高校百佳网站评选中，虎踞龙蟠BBS获得“全国高校十佳校园BBS”称号。学校许多师生已习惯首先从BBS平台获取校内外信息、开展思想交流。虎踞龙蟠BBS已成为沟通交流的重要渠道和引领先进思想潮流、培育优秀校园文化的重要载体之一。虎踞龙蟠BBS站实行由东南大学领导，有关职能部门监督、协调，党委宣传部具体指导，本站使用者自主管理的模式，由站务组与讨论区版面版主构成两级管理机构。作为日常管理机构的站务组，由分工不同的站务组成，负责制定、解释和执行相应站内管理办法，开展站内日常...
3、妙高台：妙高台，又称晒经台。“妙高”是梵语“须弥”之意译。刘编《金山志》(镇江金山寺)载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元祐僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。”又云，“妙高台江水明如镜”。妙高台东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境。金山在江中时，可以俯视四面长江，滚滚东流的江水至此，被碧玉浮江的金山迎头劈开，分为两股，向东奔腾而去，气象万千。宋代楼钥《妙高峰》诗：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。几经兴废，明代僧适中，清代薛书常继重建，公元一九四八年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今的妙高台为1991年慈舟法师主持重建。妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语“须弥”...
标签： 诗词鉴赏
