诗经楚辞名句大全
1、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
4、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》
5、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
6、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——屈原《渔父》
7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》
8、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
9、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
11、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经·王风·黍离》
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
14、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
15、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》
17、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
19、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
20、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》
21、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
23、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
24、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《屈原·离骚》
25、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。——《魂兮归来赋》
26、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
28、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
29、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
30、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
31、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》
32、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
33、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
34、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
35、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
36、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《楚辞·离骚》
37、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
38、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
39、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
40、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》
41、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》
42、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
43、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
44、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
45、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
46、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
48、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》
49、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
50、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
51、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
52、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——屈原《渔父》
53、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
54、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
55、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
56、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
57、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
58、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。——《楚辞·九歌·东皇太一》
59、王孙兮归来，山中兮不可以久留!——淮南小山《楚辞·招隐士》
60、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。——屈原《卜居》
61、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》
62、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
63、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经·郑风·风雨》
64、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
65、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》
66、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
拓展阅读
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2、楚辞：《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪...
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4、众人皆醉我独醒：《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。今人姜亮夫在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中亦反复的论证，认为是屈原作品。《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现...
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