散文诗歌:留得残荷听雨声
“风雨过后不一定有美好的天空,不是天晴就会有彩虹。所以你一脸无辜不代表你懵懂。不是所有感情都会有始有终,孤独尽头不一定惶恐,可生命总免不了最初的一阵痛。”听着这首王菲的《人间》,仿佛原本生命中的丝缕苦涩都释然开来,融在她那轻盈曼妙的空灵的歌声中。心,轻快起来,蜜也似的甜。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人生本不是圆满的。但即使在困境面前,我们也要看到它美丽的、灿烂的一面,要对未来充满信心和希望,从而拥有一个幸福甜蜜的人生。就像我最爱的李义山的那句诗“留得残荷听雨声”。
我曾经读过这样一则故事:一个女孩的母亲在她八岁那年就因为一场意外的`车祸而不幸瘫痪了,她的父亲承受不了这现实的打击,早早的弃她门而去。于是,只有八岁的小女孩就承担起了照顾母亲日常起居、打工补贴家用、刻苦读书以改变命运的重任。出人意料的是,她以顽强的意志读完了小学、中学、大学,并且把母亲养的健健康康。当人们问起她时,她微笑:“我有母亲,她是我精神的支柱,我们的亲情就是我一直前进的动力。我觉得自己很幸福,一回家,就有妈妈相伴,我生活得很快乐,我很知足。”我想,她是在黑暗中看到了亲情温暖的光明,重新燃起了希望,指引了前进的道路,知足安乐,平淡安逸,超凡脱俗,乐在其中。
归有光在陋室项脊轩中能“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐。万籁有声。”陶渊明在农舍能吟诵出“采菊东篱下,悠然见南山”那样淡然超脱的诗文。苏轼被贬,但豪情依旧,壮志依旧,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”庄子一生安贫乐道,追求逍遥,不图宦达名利,作出“至人无己,神人无功,圣人无名。”这是无所恃、无所依的乐观淡泊的千古名句。这些人都是在苦难中潇洒自如、快乐自足的典范,亦值得后人不断思索和学习。
如果把人生比作一场旅行,那么我们遇到完美的景观时应陶醉、满足和快乐。在遇到一些残缺破败的景象时也应换一个角度,细思品味其中另类的甜蜜和美好,像李义山的“留得残荷听雨声。”
“但愿你的眼睛,只看得到彩虹,但愿你以后每一滴泪,都让人感动,但愿你以后每一个梦,不会一场空。”
花谢了呢,爱她的翠叶田田;叶残了呢,听打在上面的雨声呀。
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3、散文:散文,汉语词汇,拼音是sǎnwén。一指文采焕发;二指犹行文;三指文体名。随着时代的发展,散文的概念由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。《辞海》认为:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书),统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。(汉)司马迁《史记》:用太白守之天下学校散文儒失业兵戈大兴荧惑守。(所引不见于《史记》,亦不详出处,依文义,似当读作:用太白守之,天下学校散,文儒失业,兵戈大兴,荧惑守。)(汉)袁康《越绝书》越绝卷第十三:其终始即尊位倾万物散文武之业桀纣之迹可知矣。(引文见《越绝书》卷十三《枕中》:范子曰:”臣闻古之贤主圣君,执中和而原其终始,即位安而万物定矣;不执中和,不原其终始,即尊位倾,万物散。文武之业,桀纣之迹,可知矣。“这里”文武...
4、雨声:《雨声(빗소리)》是韩国男子组合B.A.P于2013年1月15日发表的单曲,后收录在迷你专辑《ONESHOT》当中。同名日文曲收录在日文专辑《ONESHOT(初回限定盤)》中。是B.A.P知名度最高、最受欢迎的歌曲之一。韩文歌词어우워어우워우워어우워우워어우워너란여잔혼란스러운문답난입을다문다사랑을이별에묻다창밖엔잊어버린비바람이분다새벽에듣는라디오소리엔익숙한음악들니생각나기엔딱좋아비어있는커피잔두개니가없는자리난외로움과다투네혼자길거리를걷다자주가던카페영화관을본다나조차추억에잠기는데넌어떨까이날씨온기스치는바람까지도기억이날까그저지나간흑백필름처럼잊혀질사람아직도널그리워하다난잠이들어비내리는밤오늘은난잠못이뤄이빗소리가니목소린지날부르는소린지나만널생각하니이비가나를위로해줄까이런내맘을알까자꾸니가생각나어우워어우워우워어우워우워어우워어우워어우워우워어우워우워어우워새빨간우산축축이젖은옷과운동화보일러를껐다켰다뭘해도마르...
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