让普世之人每个人心里都埋下了一粒桃花源的种子
清人龚自珍诗云：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔松菊高。莫言诗人竟平淡，二分《梁父》一份《*》。”默诵《桃花源记》这360个散发着芳香的汉字，抚摸着陶以后这段历史画卷，我们就会发现在桃花源的深，有阵阵的雷鸣之声滚滚地的震响，遥相传递，在历史的大峡谷中久久回，隐隐而不绝啊。诗仙李白道：“梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何时到彭泽，狂歌陶令前。”唐代渭南人白居易江州谪居时作诗：“庭独罢，眼前无事时。数太白雪，一卷陶潜诗。”苏东坡在偏远海南的逆境中以陶潜为老师，“吾于诗人无所甚好，独好渊明。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”他把陶诗置于曹、李、杜之，居然把陶诗逐一和了一遍，东坡先生隔代神如此，恐怕是早已精神相通了。我还读过一首写渭南的五言绝句《鱼父》：“外西风起，轻舟钓滩。翻天际月，鱼中竿”，从这有而清静的轻舟垂钓中也能找到桃花源的感觉。
我所教过的中语文教材，多次入编陶公的《归田园居》，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”叹息我领着学生，终于始终未能找到诗中的文心，如今惶惶然已到退休之年，仍然于心不甘，担心为学者之耻永存遗憾。思想起陶公之一生，多少次于逆境，而他却永是开朗，化烦躁为平和，四斤拨八两，轻轻地化去心的愁苦，不让苦难在心中发酵放大，而是化为一坛美酒。农耕生活中他粗茶淡饭，但他从这种清苦的生活中找到了精神的寄托和美好享受。《桃花源记》中他所设计出的理想社会极具普世价值，更为重要的是他设计出了一个人应有的最佳心理状态，这就是以不变应万变，平和自然，揣平常心，做平常人。他用短短360个字定格、升华，委婉的表达了这种感觉。这让普世之年前的古人，富也富过，穷也穷过，官也做过，民也当过，顺利与坎坷相伴，五出五隐，他与诗书相伴，晋亡后写诗从不署新朝的年号，又不为五斗来折腰，把人格看得比政治更重要。归隐回乡，子过得相当紧巴，为避战也曾两度逃亡，家产被仇家一把火烧的精光，在他的诗文中看不到，没有“亲朋无一字，老病有孤舟”的哀叹，有的只是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静自然。穷困时安贫知足，不和自己过不去，不为权、财、名、利、苦所累，回归自然，这就是他的人生境界。正因如此，他远高于今天的有些人的跑官要官、贪污受贿、争权夺利、勾心斗角、务虚图名，更不会去争什么镜、版面、死后留个什么传记、文选之类。
陶渊明曾有诗“死去何所道，托体同山阿。”“有生必有死，早终非命促。千秋万岁后，谁知荣与辱？”他曾给自己早拟了《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。”翻阅一部史书，但凡真正建功立业的大人物，心中都有一个非常静谧的桃花源，或隐或出，能动能静，收放自如。诸葛孔明出山后是何等的宏图伟业，而自己的人生格言是“淡泊明志，宁静致远。”范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”他一生也四起四落，积一生之跌，总一生之思，发出灿烂的思想之光，如此强烈的政治抱负，心理支柱却是“不以物喜，不以已悲。”辛弃疾有词：“岁岁有黄菊，千载一东篱……都把轩窗写遍，要使儿童懂得《归去来兮辞》”。中改革开放的总设计师邓小平曾有文革之难，在江西囚之，这位当年指挥淮海战役的将帅，在绿树红砖的小院里养数只，种菜几拢，担挑粪，劈柴烧火，过着桃花源似的生活，他说自己是桃花源中人，不知秦汉不知有魏晋。带月荷锄，守拙田园的他平和淡定，心中却装着家民族的劫后中兴，后来他出山，从“一位老人在中的南海边画了一个圈”开始，十余年后，中让世界翘首。他曾淡淡的说了一句：“我无大志，只愿家富裕，我做一个富的公民就行。”“我是中人民的儿子”家的政局稳定了，改革开放向纵深发展，他在功之后又悄然淡出政坛。
区区360个字的《桃花源记》是一篇小文吗，它是一篇美文，它岂止仅是一篇美文，它实在是一篇又简又仄的高文。陶渊明不是一位政治家，却给后世的人们设计出了理想社会，让人们去为之追求、去为理想奋斗，时至今。的十八大的胜利召开，把小康社会建设作为工作目标，且把“建设”一词换了“建”，并且有了明确的时间表，真正是催人奋进啊。陶渊明不是徐遐客，为我们展示奇山异的美丽画卷，但他却给我们描绘了一幅世间堪奇的山图案，让人们不断地去找寻，去探索。陶公不是专门的圣哲，却用人生智慧设计出了最佳的世心态，让人们放下各种心理包袱，去亲近自然，回归自然，融入大自然。近年来兴起的“农家乐”，我曾陪文友去乐过几回，我们在田园山之中，在感受农家生活农村风光中去乐，农人在我们到来中乐，又在我们离去之后乐，真正是农家乐了。山田园如诗如画，净化灵魂，陶冶操，文史有哪位诗人能及陶公，用一种山布景，把一个社会模式、一种人生哲学浓缩在360个字的短文，历经1500年之后仍深深地根植于人心，并且追寻的脚步永未停住，这难道就是陶公诗文的文心吗？
《桃花源记》是陶公传世经典，是经过1500年淘洗磨砺的美文，我要说它是高文。桃花源未在世外，它绝不是云霞明灭、烟涛微茫的“海客谈瀛洲”，是虚无飘渺的空想幻想，而是留给一代又一代的后人们不断的去评说，不懈的去追求的政治思想境界啊！我深深的佩服这位五柳先生丰富的文学想象力，他只是用憧憬的心写下了这360个字，却让我这个拙人苦读了一辈子。万物有理而不说，天地有大美而不言。一篇360字的美文，经过1500年岁月的打磨，让人一读就沉浸在它所营造的美感里，神韵无穷。人不能望美而驻足，应该跳出“美文”的视，走出文学的圈子，当更深入一层看到它的第一含义。可惜我在中学白教了一辈子语文，空讲了一生《桃花源记》，如今顶银白，面对“教龄”这两个字，心中一阵又一阵的发虚。我到底是说不清当年在课堂，抑扬顿挫，形神毕现，滔滔而不绝地为我的一茬又一茬的莘莘学子门怎么说怎么道的。如今，灯下掩卷，才刚刚对这篇小文悟出了些许新的见解，却要离开自己站了将近一生的三尺讲台了，面对着这篇文章，面对着自己往用过的备课教案，我满面羞愧，说不出一句话来。
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