仓央嘉措诗集---和有情人，做快乐事 别问是劫是缘
前天从一片文章中发现
仓央嘉措的诗歌，便寻了来看，顿觉惊艳醒目。从此我喜欢的诗人里又要多上这么一位了。活泼泼，生动的情诗，有着民歌的朴素动人，有着情到深处人独醒的了悟，那一幕幕爱情刻画，令人肃然动容。这样的人必然有一颗明净而自由的心，恋于红尘，而高于红尘，在深深喜慕之中有一种审视与清醒，不染污垢。
他说，和有情人，做快乐事 别问是劫是缘。这是怎样的聪颖明晰，不生怨憎，不染尘垢。如若我们都抱着这种心思，世上的恋情要多多少明朗快乐，心里也会多几分豁达与洁净。我只愿和有情人，做快乐事 别问是劫是缘。有如此勇敢，一往无前，回忆不生遗憾怨憎，只记得你美丽的容颜，和当时的快乐喜悦。
他说，每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
他说，这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我始终相信了解残缺与遗憾的成因的人，会更多地懂得珍惜。感觉得到痛的人，才会更深刻地领悟到快乐与幸福；会肆意痛哭的人，才会真心明净地微笑出心中褶皱。
他说，不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
就如我们总是错过路边的风景，为了赶路；我总是错过那个内心真正在乎的人，为了表象，为了荣耀，也可以是为了物质；就如我们常常在失去后才去忏悔，“珍宝在自己手里/ 并不觉得希奇/ 一旦归了人家/却又满腔是气”。
他似乎总是处在热恋之中，看清恋人每一个可爱嗔笑的神态。
皓齿人儿含笑
向满座瞧了一遍
眼珠娇滴滴一转
却注视我少年的脸
他记得住感情里的简洁对白，并从中看出深切爱意。
把帽子戴在头上
将辫子撂在背后
一个说’请慢坐’*
一个说’请慢走’
说：’心里又难过啦’
说：’很快就能聚首’
这样的话别场面，也许你已说过，也许你终将在某一天，在遇见那个如桃树尖上熟透的果儿一般的心上人时会吐露而出。
恋人的一个动作，一个眼神，一句话语，都是珍稀，在失去后，在回忆时会格外醒目而在内心充盈温柔的哀伤。桃花夭夭，灼灼其华，只是春风已不识桃花面。
他怕巧嘴鹦鹉在路口市集散布密林深处爱恋的秘密，他怕晨起的守门的老黄狗泄露他的行踪。他请求鹦鹉
能言的鹦鹉啊
这秘密请不要在路口散布
他说，
守门的老黄狗
心比人还灵
别说我夜里才出去
别说我清晨才回来。
他沉浸于爱的欢悦，也领悟了爱情里的善变与猜忌。
我和市上邂逅的姑娘
11
虽立下海誓山盟
却象花蛇盘的结儿
没碰它就自动开啦
35
姑娘不是妈妈所生
莫非桃树上长的？
为什么你的爱情
比桃花谢得还快？
36
相爱的姑娘
莫非狼的后裔
尽管同居相爱
还想逃会山里
37
野马跑到山上
可用套索捉住
情人一旦变心
神力也难捉住
（想起一句话，草原上再快的骏马，也追不上飞逝的爱情。）
49
虽然肌肤相亲
情人的真心却不知道
不如信手在地上画画
能算出天上星星多少。
他为伊消得人憔悴，终不悔。
73
请看我消瘦的面容
是相思致我生病
已经瘦骨嶙峋
请一百个医生也无用。
他在爱情里得到快乐满足，觉得安然。
63
在这短短的今生
这样待我已足
不知来世少年时节
我俩还能不能会晤。
相约来生，始终是一件浪漫的事情，可今生无憾亦是一种满足，一种圆满，一种安然。
相见何如不见，安得与君相诀绝，免教生死作相思。与卓文君切冰断玉的“皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。”决绝不同，这里只是微恼于爱里的缺憾与不圆满而发。
十则最好不...，如此便可不......。道尽了爱情里的恐慌忐忑与苍凉无奈。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
最喜欢的是他下面的这两首：
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
仓央嘉措诗集
那一天
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
这样的爱温柔哀伤充盈内心，脱离了怨憎嗔怪，只剩慈悲怜惜与懂得，因为懂得，所以慈悲。这样的事，这样的感情原来不只是一个人的感触，也可从万千人心中以不同的形态生发出来，同样醒目与安然。
读这首诗会否想起海涅的那首《你好比一朵鲜花》
你好比一朵鲜花，
温柔、纯洁而美丽；
我一看到你，哀伤
就充盈我的内心。
我用双手
轻轻抚摩你的头，
愿上帝保佑你到永远。
同样的温柔感伤，一般的爱恋祝福，都会在悄然间拍打到你心底最温柔的那一块所在。
读这首诗，也会想起席慕容那颗开花的树
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
一般的心事重重，相思难分难解。
曲终无别意，并是为相思。
默然 相爱
寂静 欢喜。你来或不来，见或不见已不再重要，因你的容颜，因这份感情早已融入内心与骨骼，刻画在心之上，所以一切的世俗形式也不再重要了，你已是我心上的玫瑰，你已是我心上的经文，晨昏不忘。这样的爱已将飞离红尘，生出圣洁光华来。
这样的爱语必定是由一双明净的眸，一颗洁净的心灵，一颗慈悲的心吟诵而出。所以如此简洁，如此静然，如一只沧海蝴蝶，飞越重山，蓦然轻盈。
他的诗歌很美，所以单单只是说，感觉诉说不出他诗歌的美感与内在，于是便这样将大段原文奉上，可能看的人才能看见他诗歌的美与真。
这里也只是喜欢与讨论他的诗歌，不涉及身份或作者本身其他。
他的诗歌是一阕民歌，上阕是欢悦，下阕是慈悲，横批是情真。
他的诗歌是我继席慕容，海涅，海子之后又喜欢上的一种。看他的诗歌，似乎可以清晰看见他情绪的转折与在爱情里的多个面容。这样简白如画，孩子，少年般明净了然的心事。看他的诗歌常常有看南北朝民歌的错觉。烂漫天真而快乐安然，即使怨嗔，亦不生狰狞。
总之一句话，爱死他的诗歌了。真真称得上“喜慕”二字。
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