《孟子》告子曰:"食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。"这个“色”字无疑问是广义的，不单单指的是女色。
这个“酒色”是老百姓经常挂在口头上的语言，指的就是美酒和美女了。“酒色”是古人 四戒里边的兩戒，四戒是哪四戒呢？是“酒色财气”。沈既济的《黄粱一梦》里边有这样的句子；“一梦中十八年，见了酒.色.财.气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
多数时候谈到“酒.色.财.气”里边的色，指的都是女色，有时候也泛指不良的习气。
看看古代文人笔下的“酒.色.财.气”另有一番格调。
北宋文人苏东坡去大相国寺拜访他的好朋友佛印和尚，恰逢佛印不在寺内，苏东坡便在禅房休息，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：
酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。
谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
苏东坡看后，觉得有趣，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是：
饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；
不义之财不可取，有气不生气自消。
写完之后，苏东坡便离去了。一日，宋神宗赵顼有王安石陪同，来到大相国寺游玩，神宗看到了佛印和苏东坡的题诗，来了兴趣就对王安石说：“爱卿，你也和上一首吧，”王安石才高八斗，便随即应命，挥毫写道：
无酒不成礼仪，无色路断人稀；
无财民不奋发，无气国无生机。
神宗高兴，也挥毫题写了一首，他写的是：
酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；
财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。
这一组关于“酒色财气”的组诗，出自君.臣.才子.和尚之手，妙趣横生。
神宗的诗透着帝王之气，包容万象的格局，把世俗的一切都视为积极向上。
王安石的诗，是宰相的气度，忧国忧民的情怀。
苏东坡的诗，是书生才子情怀，已有沉迷之色。
佛印虽然出家身为和尚，却深陷酒.色.财.气之中，苦苦挣扎。
“酒.色.财.气”就是人间烟火气里边的四种气，它就是芸芸众生，生活里边的调味料，不能取消，不能太过，把握中正最好。
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