词的上半阕，书写昆仑山之壮丽，从寒冬到酷夏，冬天严寒，夏天水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖 国几千年历史的功过是非。
昆仑，山名，在新疆于阗河上源，也指昆仑山脉，是我国最大的山脉，昆仑山西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，其最高峰在中国青海、新疆交界处，主峰公格尔山海拔7719米。昆仑山是中国神话中最重要的神山，中国神话传说都和昆仑山有关。在神话传说中元始天尊的道场玉虚宫坐落其上，故而别名："玉京山"。
昆仑是个大题目，古往今来，咏叹昆仑的诗词不少，多是使典用事。毛泽东的《念奴娇·昆仑》，正面描绘昆仑的诗词，又写得绘声绘色异常突出的，其气魄之雄伟，笔力之巨大，设想之奇妙，意象之新颖，意境之高远，可谓“横空出世，前无古人。”
“横空出世，莽昆仑”，横在空中出世，形容山的高大和险峻。“阅尽人间春色”，不仅指春风杨柳，也摡指人世沧桑。用“飞起玉龙三百万”一句，描写了“横空出世”的昆仑山高寒多雪的壮丽景色，绵延起伏的雪峰像千百万玉龙在飞舞。“倚天抽宝剑”传楚宋玉作《大言赋》“方地为车圆天为盖。长剑耿介倚天之外。”倚天形容宝剑极长和带剑的人极高大。之所以暗喻“太平世界，环球同此凉热”，原来，有着崇高远大共产主义理想的人民领袖、伟大诗人毛泽东，梦寐以求是实现世界大同，让全人类都过着和平幸福的生活。
毛泽东的《念奴娇·昆仑》，注重境与意的统一，在境的方面，是现实生活形象的客观反映；在意的方面，是诗人思想情感的主观创造。境是形与神的统一，即现象与本质的统一，意是情与理的统一，即感情与思想的统一。情理形神，相互制约，相互渗透，情理贯注于形神，诗的主题思想通过艺术形象展示。大自然的昆仑山，在伟大诗人擎天巨笔之下，气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，由自然形态的生活真实飞跃为意识形态的艺术真实。
附：《念奴娇·昆仑》
一九三五年十月
毛泽东
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
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