1）《文选》
第十七回
贾政道：“此处这所房子，无味的很。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：先故顿此一笔，使后文愈觉生色，未扬先抑之法。盖钗、颦对峙有甚难写者。】因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：更奇妙！】只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂簷绕柱，縈砌盘堦【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：更妙！】或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：前二处皆还在人意之中，此一处则今古书中未见之工程也。连用几”或“字，是从昌黎《南山诗》中学得。】贾政不禁笑道：“有趣！【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：前有”无味“二字，及云”有趣“二字，更觉生色，更觉重大。】只是不大认识。”有的说：“是薜荔、藤萝。”贾政道：“薜荔、藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝、薜荔，那香的是杜若、蘅芜，那一种大的是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：金簦草，见《字汇》。玉蕗，见《楚辞》”菎蕗杂于黀蒸“。茝、葛、芸、芷，皆不必注，见者太多。此书中异物太多，有人生之未闻未见者，然实系所有之物，或名差理同者亦有之。】想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有叫什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批（甲辰夹批：见）左太冲《吴都赋》。】又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：以上《蜀都赋》。】【甲辰夹批：见《蜀都赋》。】如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：自实注一笔，妙！】未及说完，贾政喝道：“谁问你来！”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：又一样止法。】唬的宝玉倒退，不敢再说。（按：“想来那《离骚》《文选》所有的那些异草，有叫作什么霍纳姜汇的，也有叫作什么纶组紫绛的。还有什么石帆、清松、扶留等样的——见于左太冲《吴都赋》，又有叫作什么绿荑的，还有什么椒、蘼芜、风莲——见于《蜀都赋》”程甲本残留了这些脂批，将其并入正文。宝玉在口语中卖弄学问，指明出处，是不得体的。）
2）遮天大王
第二十九回
贾珍到贾母跟前，控身陪笑说：“这张爷爷进来请安。”贾母听了，忙道：“搀他来。”贾珍忙去搀了过来。那张道士先哈哈笑道：“无量寿佛！老祖宗一向福寿安康？众位奶奶小姐纳福？一向没到府里请安，老太太气色越发好了。”贾母笑道：“老神仙，你好？”张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？” （按：南鲲鯓代天府，建于清康熙元年(公元1662年)，是全台王爷庙之始，也是规模最大的王爷庙，俗称“南鲲鯓庙”或“五王庙”。每年农历四月二十六、二十七两日为李、范两位王爷圣诞。南鲲鯓王爷祭香期以五王的诞辰为主，一年四次(农历四、六、八、九月)乩童和阵头会串是最大的特色。著名的王爷祭，尤以农历四月二十六、二十七两日李、范两位王爷圣诞最具代表，分灵在各地的王爷都会在此时回来进香过炉，一为“南鲲鯓王”暖寿，二为自家王爷“充电”增强神力，随之而来的除了信徒、进香团之外，乩童也大批涌进，宛如全台乩童大会串，蔚为奇观，其规模之大，号称南台湾最大的祭典。
“遮天大王”李大亮是一位文武双全的武将，是台湾台南供奉的五府王爷之一。李大亮是京兆泾阳人士，文武双全，在其结拜兄弟池梦彪、吴孝宽、朱叔裕、范承业之中，李大亮为大哥，五人辅助唐高祖李渊建立唐朝。李大亮不但忠君爱国、体恤百姓，也赋有君在臣在、君亡臣亡的伟大情操，随着唐高祖李渊驾崩后，李大亮则追随唐高祖于黄泉之下。玉皇大帝得知李大亮一事，被如此伟大的爱君爱国情操所感动，敕封李大亮为代天巡狩，驻守人间，拥坐王船，巡狩四方，以驱疫除瘟，圣称为“大王李府千岁”，四月二十六日为他的圣诞千秋。
五王范承业，江苏吴县人，博通经史，智勇超群，精通医术，时常医人救世，做官时，打败巴东流寇，授封折冲都卫。唐高祖在位之时，以七篇文章高中进士，不久出任刑部大司寇。唐太宗在位时，担任武州刺史以及太原尹，四月二十七日为其圣诞千秋。
脂批中，以【狱神庙】指称供奉五位遮天大王的清虚观，当以出任过刑部大司寇的五王范承业为代表。
为了维护祖国统一，康熙二十二年（1683年），康熙以施琅为福建水师提督，收复了台湾。康熙二十三年（1684年），清政府在台湾设一府（台湾府）三县，即台湾县（今台南）、凤山县（今高雄）、诸罗县（今嘉义），隶福建省，并在台湾设巡道一员，总兵官一员，副将二员，兵八千。在澎湖设副将一员，兵二千。从而加强了中央对台湾的管辖，促进了台湾经济文化的发展。《石头记》第二十九回文本，自是形成于统一台湾之后。
“遮天”乃遮卫天子意，遮天也就相当于“护驾”，乃典雅语体词。典出《[昭明]文选?颜延之＜赭白马赋＞》“进迫遮列，却属辇辂”唐代刘良注解：“遮犹卫也。列，行也。言马进速于前行者，则遮卫天子以为行列也；却后者，则充属徒之车也。”）
贾母说道：“果真不在家。”（按：张道士提前一日，于二十五日差人请宝玉，但宝玉当日却被薛蟠骗请去，几人乐到很晚才回。）
3）合昏与棔
第七十六回
空剩雪霜痕。阶露团朝菌，
湘云笑道：“这一句怎么押韵，让我想想。”因起身负手，想了一想，笑道：“够了，幸而想出一个字来，几乎败了。”因联道：
庭烟敛夕棔。秋湍泻石髓，
黛玉听了，不禁也起身叫妙，说：“这促狭鬼，果然留下好的。这会子才说‘棔’字，亏你想得出。”湘云道：“幸而昨日看历朝文选见了这个字，我不知是何树，因要查一查。宝姐姐说不用查，这就是如今俗叫作明开夜合的。我信不及，到底查了一查，果然不错。看来宝姐姐知道的竟多。”（按：《昭明文选?陆倕＜新刻漏铭＞》。南朝?梁?陆倕 《新刻漏铭》：“合昏暮卷，蓂荚晨生。”《正字通》：合昏，本作昬，譌（按：同“讹”）作棔。湘云在文选上见到的这个字是读文选的人即宝玉用《正字通》作批注写上的字，是批语中的“字”（玉批字）而非正文中的字）黛玉笑道：“‘棔’字用在此时更恰，也还罢了。只是‘秋湍’一句亏你好想。只这一句，别的都要抹倒。我少不得打起精神来对一句，只是再不能似这一句了。”因想了一想，道：
风叶聚云根。宝婺情孤洁，
湘云道：“这对的也还好。只是下一句你也溜了，幸而是景中情，不单用‘宝婺’来塞责。”
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