个人觉得，我们现在高看了纳兰容若，低看了仓央嘉措。
纳兰容若是一位很有才情的词人，感情细腻，真切，很得女孩子和文艺青年的心，可是实际上其文学史上的地位并不高。原因，在于经历太浅，题材不广，格局不大，词中的意味鸡汤而不深刻，读来软软很舒服。
有点类似于李商隐和李煜，但是，远无此二人深刻，深沉，阔大和浑然。更无此二人之家国情怀，历史视野。属于文艺青年的小调调，离文学上开宗立派，成为泰山北斗还差的远了。
而仓央嘉措，我们很多时候都将其诗作为爱情诗来读了，那样你搞错方向了，想简单了，他做活佛期间，西藏政治非常复杂，其个人命运也很坎坷。
作为一个有修行的高僧，他早已经不是那种痴情浪子了，诗中谈的都是修行，都是如来佛性，又或者是一种修行的过程，一种与如来自性对话的方式。
不学佛的人或许不懂，学佛的人就会发现他在用诗的语言在讲述一种修行的法门，包含一种甚深的智慧和禅机，他也在说于红尘，人世，命运，政治中自深的感悟。
不过遗憾的是现在的翻译很不到位，失去了很多最为经典和内涵的东西，使我们难以体会到不可说不可说的东西。
所以，从文学史来说，撇开汉藏的差别，总得来说是仓央嘉措高的，他在藏文化中所享有的地位和盛誉，完全不是纳兰性德在汉文化里可以比拟的。
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