张仲景《伤寒论》的价值就是学以致用的继承发扬了《运气学七篇》的六气病生，病传，病变，病治的理论，原则，根本，法治，方药，《内经》曰:百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也(即六气之正纪:司天在泉之化，六气之邪气:胜复淫制之变)，以六气之正邪主客立法论治，病由外生，故曰伤寒论，病入于中，故曰杂病，病外生者，真邪相薄，内外分离，六经波荡，是谓邪以经传而为六经病，曰病之外者，病入中者，五气倾移，太过不及，专胜兼并，是谓邪以藏传而为五藏病，曰病之中者，病之外者(六经六气)曰:调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡，内者内治(阳生阴长而升浮)，外者外治(阳杀阴藏而降沉)，病之中者(五藏五运)曰:和气之方，必通阴阳，知迎知随，气可令和，迎而夺之(从阳引阴而出表)，随而济之(从阴引阳而入里)，六经六气之调气者阴阳升降浮沉，手足之在外也，阴阳之气，高下之理，太少之异，曰:审于调气，明于经隧，左右肢终，尽知其会，其气三者其合六经会交，上下中外，分为三员手足，五藏五运之通气者阴阳出入表里，脏腑之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度，曰:左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之舍，谋伐有过，本阴阳者其生五藏运行，气有定舍，因处为名脏腑，
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