“证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。”
阳旦，其本质是太阳表虚证夹阴虚内热，症见微恶寒、发热、自汗、心烦、小便数、脚挛急、中风、伤寒、寒热往来，汗出恶风，项颈强，鼻鸣干呕等。
“寸口脉浮而大，浮为风，大为虚。风则生微热，虚则两胫挛”“亡阳”“厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱”“胫微拘急”，这些症状都是太阳表虚证夹阴虚内热引起的。
实际上，不仅是《伤寒论》，《金匮要略》、《外台秘要》也有都阳旦病的记述，属杂病。
太阳，亦称“隆阳”，是阳气旺盛之经。太阳的防卫作用，主要靠命门之火温煦，以启动膀胱的气化。
太阳主表，为诸经之藩篱。太阳经脉循行于项背，统摄营卫之气。太阳主表是因阳气敷布于外，与肺表共同发挥卫外的作用。
太阳病以实邪为主，邪自外入者，多因卫阳不足，风寒等邪乘虚而入，太阳首当其冲，卫气奋起抗邪，卫邪相争于肌表，致太阳经气不利，营卫失调；病由内发者，系在一定的条件下，疾病由阴转阳，或由里出表。二者往往互为因果和转化。
太阳病有表实和表虚两种表现。表实，无汗、脉浮紧；表虚，有汗，脉浮缓。
太阳病为感受寒邪，而表现出热性症状，正气不虚，故而其本质是表实证、表阳证，故为表实热证。从感受寒邪而言，也可以说太阳病为表实寒证。其中实为正气实而不虚，所以只需要解表攻邪即可。
因此，《伤寒论》用桂枝汤论治。
太阳之腑为膀胱，贮藏水液，经气化由小便排出。风寒侵袭人体，多先伤及体表，正邪抗争于肤表浅层所表现的证候，即太阳经证，是伤寒病的初起阶段；若太阳经病不愈，病邪可循经入腑，而发生太阳腑证。
太阳病最惧误补，也就是说，当成虚证来治是最糟糕的。《伤寒论》在这里还没说到，你继续往后边看吧。
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