《千古平城》剧组，在大同代王府演出的2021新版历史文化情景剧北魏《皇后之乡·太后巡游》，本剧中，郦道元是重要角色！以郦道元的视角，回顾宫廷往事，串接起全剧！本集，将详细关注中国古代著名地理学家，中国游记文学开创者郦道元，与平城大同！
一、 郦道元简介：
郦道元（466年-527年），字善长，今河北涿州市人。北魏皇朝显贵官员，中国著名地理学家、文学家，中国游记文学开创者。
少年时，随父亲青州刺史郦范，经常游历，观察各地山川风物。面对大好河山，情怀激荡。
太和十三年（489年），郦范去世。郦道元，承袭父亲永宁侯爵位。按照北魏降等承袭惯例，袭伯爵。493年被任命为尚书郎。494年，随孝文帝出巡北方。执法公正严明，升任治书侍御史。498年，受牵连被免职。
501年，郦道元被下放为冀州镇东府长史。为政严酷，盗贼远遁，境内大治。后担任鲁阳郡太守。上表朝廷，建立学校，推崇教育，教化乡民。山中土匪，慑于威名，不敢违法。
延昌年间（512年-515年），任东荆州刺史，严猛为政。有人向宣武帝告状，被罢官。此期间，郦道元开始着手，为《水经》注疏。
523年，六镇（沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇、怀荒镇）起义，战争陷入僵持。524年，郦道元被朝廷复用，任河南尹，治理京城洛阳。
524年八月，孝明帝决定升级六镇为州，想怀柔叛军。郦道元，为持节兼黄门侍郎，速往北方各镇，与大都督李崇，筹划整编事宜。不久，各镇尽数反叛。裁减之事无果，郦道元返回。
九月，梁朝派裴邃，攻打寿阳。郦道元与都督、河间王元琛，奉命救援。同月，元琛、郦道元部队，解除涡阳之围。525年正月，裴邃攻占新蔡郡。元琛、郦道元军，驻扎在城父，数月不敢进。同月，刺史元法僧，在彭城反叛。朝廷派郦道元等讨伐，多有斩获。
526年，郦道元担任安南将军兼御史中尉。执政严厉，不避豪强和皇族，颇遭权贵忌恨。宗室元徽，诬陷叔父元渊。郦道元力陈事实真相，元渊得以昭雪。元徽因此忌恨郦道元。
《魏书》中，把郦道元列入《酷吏列传》。《魏书·列传·卷七十七》记载：郦道元，素有严厉威猛之称。司州牧、汝南王元悦，宠爱侍官丘念，经常共寝。选州官，常按丘念意愿决定。丘念住在元悦府内。后来，他回到家，被郦道元逮捕。元悦奏请灵太后，要求保全。朝廷下令赦免。郦道元尽忠职守，向朝廷弹劾元悦。
当时，雍州刺史萧宝夤，图谋反叛，行迹明显。孝明帝欲派能臣，巡视安抚，探明虚实。元悦等人，借刀杀人，怂恿朝廷，派郦道元任关右大使。郦道元被萧宝夤抓住，在阴盘驿亭遇害，享年59岁。死前，郦道元怒目斥责叛军。同年十月，萧宝夤在长安发动叛乱。
528年春，魏军收复长安。郦道元，归葬洛阳。后被朝廷追封为吏部尚书、冀州刺史、安定县男。
《魏书·列传·卷七十七》还记载：郦道元好学，博览奇书。为《水经》作注，撰成《水经注》四十卷、《本志》十三篇。又写作《七聘》及其他文章，都流行于世。但是，他与兄弟不能和睦相处，又多怀疑猜忌，被当世舆论所轻视。
在《水经注》中，郦道元记载了历史上发生的大小战役三百次，对战争地理条件，如山岳、关隘、河川、渡口、桥梁、仓储等，进行详细描述。后人评其‘开兵要地理之先河’！《水经注》记载各地重要关隘一百四十多处，为唐代之后地理志书效仿。提出‘关依人而固’的军事观点，非常精辟。
二、 郦道元的《水经注》
相传，西汉后期，桑钦曾编写中国第一部记载水系的地理学专著《水经》。简要记述全国137条主要河流的水道情况。原文仅8200多字，记载相当简略。年少时，郦道元就立志，要为此书作注。
《水经注》，是六世纪前中国第一部全面、系统、综合性的地理著述。对研究中国古代历史和地理，具有重要的参考价值！名义上是注释《水经》，实际上是在《水经》基础上，进行再创作。开创了古代写实地理学先河！在世界地理学发展史上，也占有重要的地位！
《水经注》序言中，郦道元提出自己研究的方法论，即重视野外考察！《水经注》记载了他野外考察取得的大量成果。为获得真实的地理信息，到处走访。足迹踏遍长城以南、秦岭以东的中原大地。
《水经注》中，郦道元引用历史文献资料，多达480种。其中，前人著作437种。地理类109种，及郦道元亲身考察成果。还有很多汉、魏时代碑刻资料（大多已失传）。是研究中国文明发展史的极其宝贵的文献！
写作体例上，《水经注》以水道为纲，抓住河流水道水文特点，再综合地质、地貌、地壤、气候、物产民俗、城邑兴衰、历史古迹及神话传说等，对全国地理情况，作出详细记载。文字新颖多变，语汇惟妙惟肖，写作技巧生动。引用的歌谣谚语，多得不胜枚举。
《水经注》中，写景优美，遣词精当，‘词组只字，妙绝古今’，是山水游记文学的巨擘。唐代李白、杜甫的诗，都曾吸收《水经注》艺术滋养。柳宗元的《永州八记》，脱胎于《水经注》。清初学者张岱说：“古人记山水，太上郦道元，其次柳子厚，近则袁中郎”。
《水经注》全书，记述1252条河流及相关历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著《水经》增加近千条，文字增加二十多倍，内容比原著丰富得多。作为颇具特色的山水游记，被称为中国游记文学开创者，对后世游记散文的发展，影响颇大！
三、 郦道元，6岁起，在平城长大
466年，郦道元出生。469年，郦道元父亲郦范，在征南大将军慕容白曜军中，任左司马。南朝宋青州刺史沈文秀，派人表示投降，请求军队接应。郦范劝说慕容白曜，小心有诈。慕容白曜上表，推荐郦范为青州刺史。471年，郦范回朝，进爵为永宁侯，升任尚书右丞。484年，任平东将军、青州刺史，进封假范阳公。488年，郦范回到帝都平城。489年去世。
从上述时间分析，471年，郦范回朝（平城），进爵永宁侯。平城中，必然有候府。此时，郦道元6岁。在平城长大，没有问题。直到484年，郦范执掌青州军权。郦道元19岁，古代已属成人，随父长期游历各地，当为此时。
四、 郦道元，在平城为官，一年多
493年，郦道元28岁，首次在帝都平城做官，任尚书主客郎中。他在《水经注·卷十三》中说‘余为尚书祠部’，为六品。《水经注·卷十三》中记载‘其水又径宁先宫东，献文帝之为太上皇，所居故宫矣。宫之东次，下有两石柱，是石虎邺城东门石桥柱也。按柱勒赵建武中造，以其石作工妙，徙之于此。余为尚书祠部，与宜都王穆罴同拜北郊，亲所经见，柱侧悉镂云矩，上作蟠螭，甚有形势，信为工巧，去《子丹碑》则远矣’。
意思是，当时郦道元曾与宜都王穆罴，同往平城北郊。在太上皇故居宁光宫，亲眼看到有两根石柱，原是邺城东门石桥的柱子，柱上刻有‘赵建武中造’字样。因作工精妙，后被搬到宁光宫。小小六品官员，能与宜都王同行，是因为郦道元还有爵位，为‘伯’。
不久，郦道元转为太尉掾，官五品。494年，随孝文帝出巡北方。据《魏书·帝纪·卷七》考证，北巡时间为七月。494年，御史中尉李彪，赏识郦道元执法公正严明，向孝文帝推荐他，任治书侍御史。498年，被免职。501年，被下放为冀州镇东府长史，开始离开帝都。
郦道元在帝都，为官5年，免职赋闲3年，后外放离京。但是，北魏有平城和洛阳两个帝都。《魏书·帝纪·卷七》记载，太和十八年（494年）十一月，‘己丑，车驾至洛阳’。说明494年十一月己丑，孝文帝迁都，御驾至洛阳。阴历十一月，阳历已到494年底。郦道元担任治书侍御史，按北魏官制，执掌纠察朝会失时、服章违错等事。则必然随御驾，迁居随行，也到达洛阳。
可见，受孝文帝迁都洛阳影响，郦道元在平城为官，时间也就是493年秋季，到494年底，共一年多。
五、 郦道元《水经注》中，对方山永固陵的描述
《水经注》中，对帝都平城及周围的山川河流、地理风物等，都有真切生动的描述。
方山永固陵：‘羊水又东注于如浑水，乱流径方山南，岭上有文明太皇太后陵，陵之东北有高祖陵。二陵之南有永固堂，堂之四周隅雉，列榭阶栏及扉户、梁壁、椽瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛阳之八风谷黑石为之，雕镂隐起，以金银间云矩，有若锦焉。堂之内外，四侧结两石跌，张青石屏风，以文石为缘，并隐起忠孝之容，题刻贞顺之名。庙前镌石为碑兽，碑石至佳，左右列柏，四周迷禽暗日。院外西侧，有思远灵图，图之西有斋堂，南门表二石阙，阙下斩山，累结御路，下望灵泉宫池，皎若圆镜矣’。
这段讲述：如浑水（御河）乱流，流经方山。山上有文明冯太后陵墓。陵东北，为孝文帝思念冯太后所建‘万年堂’。孝文帝原计划死后埋在这里，后因迁都洛阳，成为虚宫（空墓）。两座陵寝南面，建有永固堂。然后，对永固堂旧景做出描述。永固堂前西侧，建有思远佛图（佛寺，现只留下周绕回廊的方形塔基遗迹）。西面还有斋堂。从斋堂南门的石阙，往南下望，人工斩山开凿一条御路，蜿蜒于‘累结’起伏的小峰之间。下面的‘灵泉宫池’，就像圆镜一样。
方山东西两侧，环绕两条河流。东面，叫万泉河。西面河流，北魏时叫如浑水，后来叫御河。
《魏书·帝纪·卷七》记载，太和三年（479年）六月辛未，‘起文石室、灵泉殿于方山’。记载了灵泉宫的修建。灵泉宫原制，已无记载。但在遗址上，随处可见当年宫殿废墟的砖块瓦当。灵泉宫，为皇家重要游玩、理政活动场所。据史载，冯太后生前，曾与孝文帝，在灵泉宫，大宴群臣、藩国使者及诸方渠帅。并命他们各自跳家乡的舞蹈。孝文帝也曾在此‘与群臣御龙舟，赋诗而罢’。
思远佛寺，座落在南北45.8米，东西35米的长方形二级台地。处于方山南麓二级阶地北高南低的缓坡状地带。当时，沿御路上山，先进斋堂休息。再进思远佛寺，观佛礼佛。再沿锯齿形御路到山顶。在永固堂，举行祭祀仪式。最后拜谒永固陵，完成祭祀全程。
《魏书·帝纪·卷七》记载，太和三年（479年）八月，‘乙亥，幸方山，起思远佛寺’。说的是孝文帝驾临方山，开始营建思远佛寺。
六、 郦道元《水经注》中，对平城的丰富描述
《水经注》中，对北魏西郊，描述道：‘城周西郭外有郊天坛，坛之东侧有《郊天碑》，建兴四年立’。
对孝文帝时，平城部分宫殿建设，描述道：‘太和十六年，破安昌诸殿，造太极殿东、西堂及朝堂，夹建象魏、乾元、中阳、端门、东、西二掖门、云龙、神虎、中华诸门，皆饰以观阁。东堂东接太和殿，殿之东阶下有一碑，太和中立，石是洛阳八风谷之缁石也。太和殿之东北，接紫宫寺，南对承贤门，门南即皇信堂，堂之四周，图古圣、忠臣、烈士之容，刊题其侧，是辩章郎彭城张僧达、乐安蒋少游笔。堂南对白台，台甚高广，台基四周列壁，阁道自内而升，国之图箓秘籍，悉积其下。台西即朱明阁，直侍之官，出入所由也。其水夹御路，南流径蓬台西。魏神瑞三年，又建白楼，楼甚高谏，加观榭于其上，表里饰以石粉，皜曜建素，赭白绮分，故世谓之白楼也。后置大鼓于其上，晨昏伐以千椎，为城里诸门启闭之候，谓之戒晨鼓也。又南径皇舅寺西，是太师昌黎王冯晋国所造，有五层浮图，其神图像皆合青石为之，加以金、银、火齐，众彩之上，炜炜有精光。又南径永宁七级浮图西，其制甚妙，工在寡双’。
对白登山和汉高祖刘邦的‘白登之围’战役，描述道：‘一水南径白登山西，服虔曰：白登，台名也，去平城七里。如淳曰：平城旁之高城若丘陵矣。今平城东十七里有台，即白登台也，台南对冈阜，即白登山也。故《汉书》称上遂至平城，上白登者也。为匈奴所围处，孙畅之《述画》曰：汉高祖被围七日，陈平使能画作美女，送与冒顿，阏氏恐冒顿胜汉，其宠必衰，说冒顿解围于此矣’。
对明堂、辟雍，描述道‘又南径藉田及药圃西、明堂东。明堂上圆下方，四周十二堂九室，而不为重隅也。室外柱内，绮井之下，施机轮，饰缥碧，仰象天状，画北道之宿焉，盖天也。每月随斗所建之辰，转应天道，此之异古也。加灵台于其上，下则引水为辟雍，水侧结石为塘，事准古制，是太和中之所经建也’。
下面这两段，很有意思：‘黄水又东注武州川，又东历故亭北，右合火山西溪水，水导源火山，西北流，山上有火井，南北六七十步，广减尺许，源深不见底，炎势上升，常若微雷发响，以草爨之，则烟腾火发’。‘火井东五六尺，又东有汤井，广轮与火井相状，热势又同，以草内之，则不然，皆沾濡露结，故俗以汤井为目’。
这两段话，曾让研究大同火山群的历史学家们，万分纳闷。火山群，位于大同城东大同县。而郦道元描述的火山，明显在城西。后来终于清楚。郦道元描述的火山，实际上是大同城西的煤层自燃现象。火山位置，据有关专家考证，大约在同煤马脊梁矿一带。‘汤井’，则在今口泉沟一带。
下面是对云冈石窟的描述：‘其水又东北流注武州川水，武州川水又东南流，水侧有石祗洹舍并诸窟室，比丘尼所居也。其水又东转径灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺’。
郦道元也确实看到了煤炭：‘一水自枝渠南流东南出，火山水注之，水发火山东溪，东北流出山，山有石炭火之，热同樵炭也’。
对于大同的平邑古城，郦道元描述‘漯水又东径平邑县故城南，赵献侯十三年，城平邑’。《史记》载：赵献侯13年，即公元前411年，筑平邑古城。平邑遗址，在今大同县许家堡乡东水地村西，已被山西大学考古系的考古挖掘所验证。这是迄今为止对大同建城史最早的描述。使大同建城史，延伸到2400年前。
平邑古城，始建于战国，延用至汉代。城址平面呈长方形，东西宽455米，南北长550米，现存东、西墙及南墙墙基。东墙南北残长约500米，残高3.3米，基宽10.5米。遗址遗物丰富。地表及墙体上采集遗物有，战国时期陶豆柄、粗绳纹陶片、汉代抹断绳纹陶片、绳纹、瓦楞纹、方格纹瓦片等。
对于平城大同各县区，《水经注》有很多描述，这里不再赘述。《水经注》中，除叙述流经平城周边的47条水道、河流、湖泊外，还结合水系，对平城历史、地理、自然风貌、物产、都城建设等，作出不同程度描述。其中，对平城及周边建设的描述，成为了解北魏平城风貌最真实直接的证据。近年来，平城遗址考古，重大发现频现。其中，北魏明堂、辟雍的发现，在《水经注》中，早已准确印证！
《千古平城》剧组
原创撰稿：冯哲
责编：张旭日
标签： 水经注
