诸葛亮自述“臣本布衣躬耕于南阳”，如今在躬耕地的争论中，某地网民曲解“南阳”，意图浑水摸鱼，制造混乱，将“九州名郡”的南阳，硬往阿头山的山沟里拉！事实是怎样的呢？南北朝时期的北朝郦道元写《水经注》给出了翔实准确的答案。
文中“淯水篇”写到：淯水又西南迳《史定伯碑》南，又西为瓜里津，水上有三梁，谓之瓜里渡。自宛道途，东出赭阳，西道方城。建武三年，世祖自赭阳西入，破虏将军邓奉怨汉掠新野，拒瓜里，上亲搏战，降之夕阳下，遂斩奉。《郡国志》所谓宛有瓜里津、夕阳聚者也。阻桥即桓温故垒处。温以升平五年，与范汪众军北讨所营。
淯水又西南迳晋蜀郡太守邓义山墓南，又南迳宛城东，其地故申伯之国，楚文王灭申以为县也。秦昭襄王使白起为将，伐楚取郢，即以此地为南阳郡，改县曰宛。王莽更名郡曰前队，县曰南阳。刘熙曰：在中国之南而居阳地，故以为名。大城西南隅，即古宛城也，荆州刺史治，故亦谓之荆州城。今南阳郡治大城，其东城内有旧殿基，周二百步，高八尺，陛阶皆砌以青石。大城西北隅有殿基，周一百步，高五尺，盖更始所起也。城西三里，有古台，高三丈馀，文帝黄初中南巡行所筑也。淯水又屈而迳其县南，故《南都赋》所言淯水荡其胸者也。王莽地皇二年，朱鲔等共于城南会诸将，设坛，燔燎，立圣公为天子于斯水上。《世语》曰：张绣反，公与战败，子昂不能骑进马于公，而昂遇害。《魏书》曰：公南征至宛，临淯水，祠亡将士，歔欷流涕，众皆哀恸。
淯水就是白河，今天的“史定伯碑”已经无存，但是“定伯捉鬼”这件事是有历史记载的，地名“瓜里津”在南阳城东北的卧龙区白塔村，东边一公里的白河边，也称“三桥湾”，是古代“宛洛古道”上的主要渡口，也是南阳东进北上的唯一官马渡河处。“夕阳聚”在瓜里津上游五百米处，当地人称做“老河套”，属于达士营村。有许多历史时间发生在这里。（略）
文中又说，淯水又西南迳晋蜀郡太守邓义山墓南，又向南经过宛城东，这里是申伯之国（公元前821年），楚文王灭掉申国后改为为县。秦昭襄王拜白起为将，伐楚取郢，就将此处设为南阳郡，改县名叫“宛县”。王莽又将南阳郡改为“前队”，县曰“南阳县”。刘熙曰：在中国之南而居阳地，故以南阳为名字。南阳城大城的西南隅，就是古宛城也，荆州刺史治，故亦谓之荆州城。今南阳郡治大城，其东城内有旧殿基，周二百步，高八尺，陛阶皆砌以青石。大城西北隅有殿基，周一百步，高五尺，盖更始（刘玄）所起也。城西三里，有古台，高三丈馀，文帝（曹丕）黄初中南巡行所筑也。淯水又屈而迳其县南，故《南都赋》（张衡著）所言淯水荡其胸者也
这一段将南阳郡、南阳县、宛县，南阳城、宛城的历史沿革，写的明明白白。并将地理位置，周边地名写的清清楚楚！还第一次提到，南阳不仅是申城、宛城、南阳城，还是荆州城！
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