空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维晚年住在他的辋川别墅，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，过着优哉游哉的隐士生活。早年的锐气、多年陈积的俗气，被自然、恬静的美景渐次销磨，诗人开始进入了浑身静穆的“诗佛”境界。这首诗就是诗人晚年的代表作之一，生动而准确的描摹让它“诗中有画”；清幽之境和恬淡之心融洽又使它“画”中有“诗”——
“山林空寂，阵雨新停，清新的空气和着秋山暮霭轻轻的弥散开去。明月初升，斜照松林，洒落一地的斑驳；泉山清洌，漫过溪石，淙淙流向远方。竹林中笑语喧扬，洗衣姑娘正结伴而归；莲叶摆荡，夜渔小舟正顺流而下。尽管春天的芳华已逝，但这美妙的秋色，依然值得士人长住长留……”
诗人首联交代地点、时间，点明题目：“空山”，寂静无人的山林；“新雨”，阵雨新停，也可理解为第一场秋雨过后； “晚来秋”，秋天黄昏，应题中的“秋暝”。秋山新雨之后，青山如洗，空气清新，凉爽舒适之感油然而生，山居环境的清幽宜人就诗人随意自然地勾勒了出来。“自古逢秋悲寂寥”，但在这里，我们体会到的却是淡淡的喜悦。
颔联工笔细描自然美景：月照松林，光影斑驳，是静景；水流漫石，泉声潺潺，是动态。动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界。平淡中见绚丽，幽静而不孤寂，正是诗人自在安然、愉悦恬淡心境的写照。
颈联描绘人事生活：“归浣女”是浣女归的倒装；“下渔舟”是渔舟下的倒装；“喧”，是喧闹，写听觉，准确地表现洗衣姑娘欢声笑语的特点，以声衬静，反衬出竹林的幽静；“动”，是摇动，写视觉，传神地刻画出渔舟入水、水动莲摇的情态，以动衬静，反衬出水面的平静。黄昏洗衣、月下夜渔这些山中特有的情景，使山居的黄昏更显现出生活的气息和迷人的色彩。
尾联抒情作结：“随意”，唐宋人的口语，相当于现在的“尽管”；“春芳”，春天的芳菲美景；“王孙”，就是士（知识分子），因为古代的士都是王侯子孙，故称王孙，这里是指诗人自己。《楚辞•招隐士》末句云：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原意是招王孙出山入仕，诗人这里反用其意：春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去了。貌似劝人，实则自勉，表达了归隐山林的清高志趣。意味深长，趣味盎然。
全诗以自然之美来表现诗人的人格之美，以及一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
读摩诘此诗，我们欣赏到了一幅清幽恬美的自然山水画，一幅生动淳朴的民俗风情画，一幅淡泊清高的隐逸心画。三“画”叠融，一首静穆无尘、空灵隽永的“禅诗”，便在我们的心中诞生了……
余试以诗解之曰：
雨过秋山空，月出清泉凉。
松风传天籁，竹影掩短樯。
浣女动莲叶，欢歌随波扬。
王孙胡不归？山居意未央。
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