“再不复兴儒学，儒学就要完蛋了！”韩愈含着泪被贬谪出了京城，临走前他唯一的愿望就是通过一己之力复兴儒学。为啥？因为他被称为唐朝最后一个大儒，而此时的儒学已经走进了死胡同。
到了宋朝，儒学已经跟躺在ICU里的病人没什么区别了，只要少吸一口气，儒学就彻底嗝儿屁了！这个时候五大才子齐刷刷登场，想要拯救儒学。
周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐，一个接着一个，大招频出，总算把儒学从ICU里拖了出来，转移到了普通病房，可问题是想要复兴儒学，依旧是一件非常困难的事情。他们挥挥手表示：我们已经尽力了！
就在儒学在普通病房里好好养伤，打算出院的时候，金人的铁蹄南下，把北宋的皇室和官员们打包带走了！
场面一度十分尴尬，儒学再次病重，可医院都被人家给端了，这可咋整？在院长的儿子赵构的带领下，一帮人到南方组建了一家新医院，那就是南宋。儒学就这么转移到了南宋继续抢救了。那么儒学在南方抢救过来了吗？这就要问问一个叫朱熹的人了。
一、官场的无奈，让朱熹确立了毕生的目标：复兴儒学！朱熹从小读书倍儿棒，据说他刚出生的时候，右眼上有七颗痣，排列得像北斗七星。好家伙，难道是文曲星下凡不成？结果朱熹19岁就考上了进士。
年少有为的朱熹，还没到加冠之年，就成了朝廷命官。你以为朱熹的人生会瞬间走上巅峰吗？那你就猜对了！
前脚刚娶了白富美的师妹做媳妇儿，后脚就考上了进士，没多久又被分配到了泉州同安县当官。可谓是爱情事业学业三丰收。
不过朱熹上任以后，立刻就遇到了两件麻烦事儿。第一件事儿就是同安县这里民风彪悍，一言不合就要打群架，往往是整村整村人拿着锄头和耙子开干。而且大街上流氓到处可见，良家妇女压根就不敢上街！
朱熹很无奈啊，他只能耐心教导当地的百姓，可人家哪里愿意听他碎碎念呢？这事儿还没完，朱熹又遇到了第二件事，税收收不上来！
为啥呢？这事儿可不能怪当地老百姓了，因为南宋长期挨打，总是拿钱了事，而且士大夫的工资高得出奇，所以老百姓的压力很大啊。压力大了，那些不想交税的人，只好选择出家做和尚。
干啥？做和尚不仅不用交税，反而需要其他人来养他们，就是一个字：绝！朱熹也没想到基层老百姓居然这么难管理。
那么朱熹是咋想的呢？他觉得是人的思想出现了问题。过去为啥那么好管理呢？是因为过去儒学思想兴旺发达，能够限制人的思想。于是一个想法出现在了朱熹跟前：复兴儒学的大旗，哥们我要扛起来了！
二、朱熹的理论，常常被大家误解。朱熹发现，北宋五子虽然很牛，但是他们的思想过于松散，也就是各干各的，谁也瞧不上谁。结果造成了一盘散沙的局面。
于是，朱熹花了几十年功夫，打算把这些人思想总结集中在一起，再探索出新的思想来，这就是朱熹复兴儒学的一条路。那么他搞出了哪些思想呢？不得不说，朱熹的思想总是被人骂！
第一条：存天理，灭人欲。
其实这条思想，不是朱熹第一个提出来的。早在孔子的时候就曾经说过这么一句话：克己复礼。
道理是一样的，只不过朱熹这里的“理”和孔子的“礼”是不同的。那么是哪里不同呢？对不起，圣人也没有给出明确的交代。
早在朱熹之前，程颐程颢两兄弟就已经提出这一观点，但是他们对“理”的解释，过于含糊，甚至不断强调“理”就是“礼”，两位大哥，虽然我读书少，可我也明白一个道理：字音相同，不代表意思就相同吧？
很明显，孔子的“礼”是周礼的意思，孔子打算用周礼束缚大家的思想。而朱熹的“理”肯定不是周礼啊！至于具体是个啥，连圣人都没搞明白，我也讲不出个所以然，太深奥了。你可以理解成自然法则。
不少人认为，这句话的意思就是让人消灭欲望，遵守自然法则。其实朱熹老爷子对这句话有过解释，只是被后人给断章取义了。
他打过比方：吃饱饭，这是天理，可想着要吃山珍海味，这就是欲望。娶一个妻子这是天理，可娶三妻四妾，这就是欲望。
现在我们就能搞明白了，这句话的意思就是告诉大家，一定要自律，懂得节制。只有这样才能身心健康。
第二条：饿死事小，失节事大。
这条言论显然是针对女性的，乍一眼，显然就是从思想上束缚女性，认为宁可饿死也不能失去自己的贞洁。
其实这句话早先是程颐提出来了，而且是在某个派对上这么随口一说，结果程颐的徒弟们却屁颠屁颠把这句话给记录在了程颐的著作里。
本来大家也没怎么多想，毕竟程颐的书很难读，所以销量实在是惨淡得很。结果到了南宋，老学究朱熹又把这句话当成了金科玉律一般地捧了出来。
朱熹当时名声太响了，所以大家一听这话，都觉得很有道理。于是乎，从南宋以后，各种守节的事情就这么出现了。有些十来岁的小姑娘，丈夫早逝后，她就得守寡一辈子不能改嫁，结果朝廷还鼓励这种做法，给她颁发一个荣誉证书，上面写着四个大字：贞节牌坊。
那么实际情况呢？其实朱熹压根就没往这方面想，他所提出来的“节”并不是贞洁，而是气节！他认为不管男女，宁可饿死，也要守住自己的气节，也就是守住自己的底线。
稍微懂点儒学的人，其实也都能明白其中的道理。但坏就坏在人的心脏了坏了，他们对外宣传：这是圣人在教女性守节。
这么一来朱熹再次背锅，成了后世几百年来，残害女性的“罪魁祸首”。朱熹老爷子要是知道了，非哐哐撞大墙不可。
三、朱熹为啥这么容易被人黑呢？复兴儒学，任重道远。朱熹的名气很大，学问很深，已经达到了哲学范畴。这样的人，按道理应该是一代宗师的级别，可惜他在朝堂上差点没被人气吐血，甚至有人诬陷朱熹扒灰，这又是咋回事呢？
原来朱熹这个人比较耿直，他虽然是个大哲学家，但是并不懂得明哲保住之法，遇到事情直来直去，自然容易得罪人。
要是得罪普通官员，倒也罢了，结果朱熹偏偏得罪了当朝宰相王淮，而且王淮是名相，相对比较有作为。
当时台州知州唐仲友在求雨的时候，居然和娼妓们在一起嗨皮。宋朝官员找娼妓嗨皮，这本身不违法，可是在求雨的时候搞这么一出，就有点儿说不过去了。
这要换其他人也就算了，可恰好遇上了朱熹。当时唐仲友的永康学派，是极力反对朱熹的理学的，所以朱熹抓住机会，连续弹劾了唐仲友6次！
直接把宰相王淮给弹懵圈了，因为谁都知道，自己不仅和唐仲友是同乡，彼此还有姻亲关系，那是正儿八经的一路人。朱熹这么搞，不是打了王淮6个嘴巴子吗？
从此朱熹就不受待见了，各种脏水往朱熹身上泼。直接导致朱熹不堪受辱，愤而离职。摊牌了，不干了！
结局：朱熹扛起了复兴儒学的大旗，却给儒学改了个名字。程朱理学，是大家都很熟悉的称呼，指的就是程颐程颢和朱熹所推崇的学问。其实理学就是儒学的一种延伸。
但是儒学这块招牌已经被用烂了，只有另起炉灶，才能更容易让大家接受这些观点。很显然在朱熹的推动下，儒学死灰复燃，终于从病房里走了出来，还特地换了身衣服。
虽然朱熹被泼了不少脏水，而且他的思想有不少被人故意曲解，但是他对复兴儒学的事业，起到了决定性作用。后来的心学大师王阳明，其实也是在朱熹的基础上发展出了自己的思想。
参考资料：《宋史》
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