嫖圣柳永先进事迹报告
[柳永简介]柳永(约987--约1053)，原名三变，字耆卿，是北宋专业写词的第一人。尤其在和妓女打交道方面，成绩突出。
我国历史上嫖客不缺，但是要想找出几个在妓女心中有分量的，还真不容易。你别看嫖客上至皇帝，下至平民，人数不少，但是深受妓女喜爱
的还只有柳永。柳永当嫖圣，气死当皇帝的，还羞杀一些有想法的嫖客们。
整理柳永先生的事迹如下：
（一）嫖客荣耀：如果说一个妓女说好不算好，众妓女齐赞之，好乎？
嫖客和妓女的结局不外乎几种：好不彻底；始好终恶；有性无情。
柳永专家不一样。“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”柳七者谁？柳永。众妓女有这样的心声，
太难。比利用行政命令强行让群众说好的官员，做假让群众说好的官员来得实在些。我们再看：有些人死了，群众拍手称快。但是柳永死
了，妓女们集资葬之。更让人咋舌的是柳永死了，还形成一种风俗：每逢清明，都有歌妓舞妓载酒爻饮于柳永墓前，祭奠这位词人，还非常隆重，
祭奠的水平之高，讶！“吊柳会”，也叫“上风流冢”（冯梦龙《众名妓春风吊柳七》），干妓女这行业的，纪念祖师爷吧。
有首诗歌：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。当然这也反映了柳永一生的不得志，可以忽略此点。柳永
和妓女的关系天长地久，实况。嫖客还是好同志。柳永是铁证。
柳永嫖娼，在道德之外。
柳永嫖娼还在艺术实践之中。
柳永嫖娼，给中国嫖娼这个词语赋予最人性最可爱的含义。
他为谁谋了一部分幸福，他是谁的救星？
他又为谁树立了一面光辉的旗帜？
让那些人汗颜？
我猜想柳永之所以在妓女心中有这样的地位，也许是这样的原因——
他绝不以为妓女是出卖肉体的，即便是，也绝不出卖灵魂。
妓女决不是谁的奴隶，身体和身体在一起是平等的，和精神一样。
他绝不靠权力赢得人心，而是靠可爱。
他绝对不强行宣传程朱理学，做伪君子，而是奉献真性情。
他也绝对不给人洗脑，要相信这相信那的，他只代表他自己，爱一种审美标准，喜欢一种人。
他也决不欺压妓女，和有的人专门欺压弱者决然不一样。
他还不用遮羞布，敢于承认他爱那个妓女，而不是偷偷摸摸玩深沉。他才不坐在 台上还说妓女如何如何不好呢！
他对妓女的爱就是爱，而绝对不像一些官方文件，明明是假的，说起来还蛮好听的。
不想了，这样的想法，足以让柳永赢得妓女最可爱的人称号。而不必费捉刀吏鬼话想像出一个什么廉洁典型爱民典型。
他是妓女心中真的好人，决不会如有些人人不在那个位子了，人们不但忘记他，还要骂他的。
（二）为妓写词：忍了浮名，浅斟低吟，大家风范有几人？
当时，妓女们如果想走红。有一妙法：得到柳永的词。这倒有点像文坛后辈想成名，需要大家的提携。难 啊。柳永没有名人的一些臭架子，
有求必应，尽力帮助。
有人途经“丰乐楼”，忽闻楼上有呼“柳七官人”，仰视:张师师柳眼含露，亲切绵绵。柳至师师处，师师责之曰：“数时何往？略不过奴行
，君之费用，吾家恣君所需，妾之房卧，因君罄矣！岂意今日得见君面，不成恶人情去，且为填一词去!”柳配笑脸曰：“往事休论。”
师师乃令量酒，具花笺，供笔毕。柳方拭花笺，忽闻有人登楼声。柳藏纸于怀，乃见刘香香至前，言曰：“柳官人，也有相见。为丈夫岂得此
负心!当时费用，今忍复言。怀中所藏，吾知花笺矣。若为词，妾之贱名，幸收置其中。”柳笑出笺，方凝思间，又有人登楼之声，柳视之，
乃故人钱安安。安安叙别，顾问柳曰：“得非填词?”柳曰：“正被你两姐姐所苦，令我作词。”安安笑曰：“幸不我弃。”柳乃举笔，一挥
乃至。三妓私喜：“仰官人有我，先书我名矣。”乃书就一句：“师师生得艳冶”，香香、安安皆不乐，欲掣其纸。柳再书云：“香香于我情
多。”安安又嗔柳曰：“先我矣!”挼其纸，忿然而去。柳遂笑而复书云：“安安那更久比和，四个打成一个。幸自苍皇未款，新词写处多
磨，几回扯了又重挼，奸字中心着我。”三妓乃同开宴款柳。”(金盈之《醉翁谈录》)
三妓因此也在名人榜上有席口。
“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至妓者爱其有词名，能移宫换羽，一经品题，声价十倍，妓者多以金物资之。
(金盈之《醉翁谈录》丙集卷二)”看来权能一本万利，名也不会一点利润没有吧。
为妓女写诗词的人可以排一个加强连，但把诗词写得如此受妓女膜拜，还只有柳永一人。
你别看宋仁宗皇帝在考察柳永时，批示：“且去填词”。那些组织部的官员也说柳永只是会些诗词。柳永“奉旨填词”，还实在是谢主隆恩到
行动上。
一些官员的身边无非集结一些讨好拍马之流，柳永的身边则有一批能诗会词的佳人才女。
我们这回看为妓女写诗词的大家，看有柳永那样深得妓心的没有。
李白：《对酒》“我瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何。”只是一个妓女记得他吧。李白名气不小，没有妓女想利用他的诗为自己的名气添彩。
李商隐：《碧城三首》之二“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。”他倒有一些好诗，这个好不到那里去。
温庭筠：《诉哀情》“莺语，花舞，春昼午。雨霏微，金带枕，宫锦，凤凰惟。柳弱，蝶交飞，依依，辽阳音信稀，梦中归！”
这个人“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为浮艳之词。”“尤善作乐府歌词，思致神速，语工新造，其描写富贵处，芊绵绮合，为人所
不能及。”比起柳永的词在妓女心目中的分量，逊色多了。
韩偓：“解寄缭绫小字封，探花宴上映春丛，黛眉欲在微微绿，檀口消来薄薄红。”也只是一个与他相好的妓女给他送礼祝贺他“探花郎”。
杜牧：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”他再感慨，就算整天在妓院，就是没几个妓女喜欢。
就算上述一些人诗词也还不错，达到柳永的境界，有点距离。
柳永的妓女词是草根派的。记住柳永乃致“有井水处皆能歌柳词”，“十七八女郎执红牙拍板，歌‘杨柳岸晓风残月’”，谁容易达到这样的
奇效？
（三）人文关怀：艺术与嫖娼同步发展，品位极品。
我国的嫖客真正把妓女当女人看当人看的有几个？不多。而在嫖娼之时行艺术之实的又有几个？不多。
即便不嫖娼的文人，能把艺术发挥到如此境界的有几个？还是不多。
先看一组欺负妓女的资料：
《夷坚志支乙》卷九载：
井东兵马铃辖王瑜，……婢妾稍不承意，辄褫其衣，缚于树，削蝶梅枝条鞭之，从背至踵，动以数百；或施薄板，置两颊而加讯杖；或专
捶足指，皆滴血堕落；每坐之鸡笼中压以重石，暑则炽炭其旁，寒则汲水淋灌，无有不死，前后甚众，悉埋之园中。
这个人是人吗？我有点怀疑。
再看这个畜生：
杨政在绍兴问，为秦中名将，威声与二吴埒，官至太尉。然资性惨忍，嗜杀人。元日，招幕僚宴会，李叔永中席起更衣，虞兵持烛导往
溷所，经历曲折，殆如永巷。望两壁间，隐隐若人形影，谓为绘画。近视之，不见笔迹，又无面目相貌，凡二三十躯。疑不晓，叩虞兵，兵
旁睨前后无人，始低语曰：“相公姬妾数十人，皆有乐艺，但小不称意，必杖杀之，而剥其皮，自首至足，钉于此壁上，直俟干硬，方举而
掷诸水，此其皮迹也。”叔永悚然而出。
不忍再看，我们还是看柳永——
他的眼睛看妓女的舞蹈：“几多狎客看无厌，一辈舞童功不到。”
他听出的妓女歌喉：“一曲阳春定价，何啻值千金。”
他看得见妓女们：“心性温柔，品流详雅。”
“从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。”“秀色可餐。”
——不是出自柳永之口，也是他的心声。什么命运不济，怨恨疾苦，一切在这里化了远远的云烟。
一群咪咪的美谁也不会被他的怜香惜玉之心或者浪费或者忽略，记在词中。
秀香，英英，瑶卿， 心娘，佳娘，虫娘……
好长的一个系列美名也。当然这是柳永送的赞美的名字。不妨做一个游戏。看谁能从中挑出他们对应的美？
“秀香家住桃花径，算神仙才堪并。”（《昼夜乐》）
“英英妙舞腰肢软，章台柳，昭阳燕。”（《柳腰轻》）
“有美瑶卿能染翰，千里寄小诗长简。”（《凤衔杯》）
“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。”（《木兰花》）
“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳伏。”（《木兰花》）
“酥娘一搦腰肢袅，回雪萦尘皆尽妙。”（《木兰花》）
“就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容。”（《集贤宾》
“虫娘举措皆温润，每到婆娑片恃俊。”（《木兰花》）
还有些痴迷迷的是谁？还有些温婉的是谁？还有些陶醉的是谁？还有些后悔的是谁？
不问了。我们心里明白。
也因此，我们看到了历史给我们留下这么多的绝色女子。真得说声谢谢。
“甚处寻芳赏翠，归去晚。缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。遥认，众里盈盈好身段。
拟回首，又伫立、帘帏畔。素脸红眉，时揭盖头微见。笑整金翘，一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。”（《荔枝香》）
没有柳永，我们谁能一睹荔枝女子的芳香？
没有柳永，我们能记住这么多咪咪的芳名？
他和妓女在一起，是平等的，是抒情的，是关爱的，是互动的。
他对妓女有誓言“于飞比翼”
他对妓女有想法“和鸣偕老，免教敛翠啼红。”
他叮咛妓女“万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。”
他和他们同是天涯沦落人，惺惺相惜。
他给了妓女真诚，妓女也把真诚回报给他。
妓女给了他温暖温柔，他给妓女绝世的好词，也给中国文化鲜活的血液……
附录：柳永绝妙好词选三（柳永更多好词留下供爱好人自己品味吧。）
《雨霖铃》 ：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮蔼沉
沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与
何人说。
《洞仙歌》：
佳景留心惯。况少年彼此，风情非浅。有笙歌巷陌，绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。
同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。
缱绻。洞房悄悄，绣被重重，夜永欢馀，共有海约山盟，记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴
携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上，暮云朝雨长相见。
《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰绿减，苒苒物华休。惟有长江水，
无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干
处，正恁凝愁！
星光点点： 散落在人间受伤的圣洁光芒
——古代妓女传奇才艺一瞥
有这样一群人，她们可爱过，只有少数人知道；他们风光过，只有少数人看见；他们奉献过，却并不为众人识。
因为她们是妓女，好多人受惠于她们的好，他们不言。好多人明知道社会的一角因为她们存在过，这里就有不尽的好处，但是他们忌讳避之，
好像这样她们的好就没有了。
谁能公正公平审视她们的好？谁能？
她们的好依然，在我们的身边，为人民服务。
人们啊，当你偶尔听到她们的血泪故事，偶尔听到她们开启我们的智慧，我们的灵魂，我们该怎样呢？
让我们以平和的心态，以平等的目光看看她们吧！尽管她们可能伤风败俗，尽管她们的行为并不被道德接受。
（之一 ） 齐雅秀智讥宰相
《尧山堂外记》：（明）三杨（杨荣、杨士奇、杨浦）联袂狎妓。约等于三堂会审。
有人问她：“你能让三阁老笑乎？”对曰：“我一入便令笑也。”及进见，问来何迟？对曰：“看书。”问何书？曰：
《烈女传》。三阁老大笑，曰：“母狗无礼。”即答曰：“我是母狗，各位是公猴（侯）”。
齐姑娘的巧慧赫然立于这群猴子大人之间，虽然地位不比那些大人，智慧则弥漫之间也。
（之二）武昌妓续韦蟾诗更有名
《全唐诗》：韦蟾在宴席上，吟诗助兴，自己做了几句，向客人求下句。时间在继续，无人对答。一妓女起立，口占二句。众客无不嘉叹。
我们看下，韦的上二句：悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。他写《文选》，从“悲莫悲兮生别离”（屈原《九歌·少司命》）、“登山临水
（兮）送将归”（宋玉《九辩》）二句集成的联语，倒也不错。还有点创意。武昌妓续诗：武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。
要我说，要不是这位妓女的续诗，韦大人的诗歌也不会流传也。虽说妓女的名字只是以地方存之，而韦蟾还留有名字，如此而已， 别看韦蟾官也
做到了尚书左丞，还是是诗人，唐朝最不缺的是诗人。我看韦大人还是不留名的好。所谓诗名，只能如田娥（唐）的诗歌“难为子猷志，虚负
文君名”了，惹人笑话的留名，实在没意思。
而这个妓女的续诗，那才叫真正的高：不然，大手笔在前，闹不好，出丑也。集句是“赋”，续句当“兴”。兴不好，就兴到笑话的材料堆中
啦。“诗不患无情而患情之肆”（《诗镜总论》），“善诗者就景中写意”（《昭昧詹言》）。小妓女会拿捏。言尽意荡。难怪晏殊《踏莎行》
中名句“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，从此诗中孵化出来。啧！
（之三）周韶凭诗获落籍
周韶是北宋哲宗时期的妓女。因为杭州太守陈述古宴请苏子容（名颂，当时任仆射），她因之有机会和领导接触。韶向苏求落籍（从良），苏指帘间鹦鹉
令作诗，韶一挥而就：
《白鹦鹉》
陇上 巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣去，长念观音般若经。（《中国历代女子诗词选》）
陈述古欣赏周韶才情，当即允许周姑娘落籍。
我为周韶的落籍愿望实现，庆幸了好一阵子。我和周籍一样感恩姓陈的太守。这样的好官啊，即便现代的我也感慨良久。
在周韶临别之际，同辈妓女都挥毫写诗，为周韵送行。期间的感情和我一样。录之——
胡楚诗：
淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。（《中国历代女子诗词选》）
龙靓诗：桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还作武陵人。(《中国历代女子诗词选》)
这些妓女的诗作，说实话，比起那些所谓的文人，如和柳永齐名的张子野，恐会害羞自己的诗作，不敢写诗做词了吧。
周韶有诗，不敢写诗者几人？
（之四）聂胜琼名词得缘分
聂美眯，打工于宋代长安（西安）私立妓院，后来做了李之问的妻子。不错了。她有首词《鹧鸪天》：
玉惨花愁出凤城。莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成；有谁知我此时情？枕前泪共阶前雨，隔个窗儿
滴到明。
这首词是写给李之问的。《词林纪事》说：之问得此词，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。妻善其语句清健，遂出妆奁资尖
取归。
看来词库中还是不缺月老词的。情不凭借一些途径，哪能抵达温暖的胸怀？
爱，要说出来。你的胸中有什么意思，别人真的不易看出来。
我读此词时，我的祝福和聂胜琼一起在李之问的妙意慵懒中不朽。
（之五）“千古诗妖”的等待
等待，总是有希望在前面诱惑。如果没有希望的勾引，没人等待了吧。
那天，我遇到了一个人的等待。
我读《谭意歌传》（作者秦醇）时，我犯傻了，虽然我并不太拘泥于鲁迅的批评，他说此文“盖袭蒋防之《霍小玉传》，而结以‘团圆’者也”。
（《中国小说史略》）但是，我还是感动于这个女子——谭意歌，有“千古诗妖”（刘相语）之美名。
她 的小名叫英奴，晚唐名士谭从道女儿。8岁丧亲，流落长沙，沦为乐妓。
不管是什么妓女，我倒是了解一点。妓女们有自己和嫖客的斡旋办法：
先看妓院窑主十大拿：阴、损、毒、辣、坏、凶、狠、真、假、快。（基本不用解释，这都是令人毛骨悚然的词语，对付妓女和嫖客的。）
妓女在这样的名师教导下，遂有九绝（九种对嫖客手段）： 掐、打、媚、捶、咬、笑、死、从良、跑。
这可是很有意思的活动，为了嫖客主动拨款，得这些办法的。再配妓院中溜须拍马，点头哈腰，狗眼看人低等相关措施，嘿嘿，妙。看来陈
瀚乙说过的讨好出效益，以及拍马也是生产力，还说对了。
谭意歌漂亮，是没说的。漂亮是妓女的基本素质之一。（谁要说漂亮不是素质，谁就没在机关呆过，若是陪领导亲密一下，这素质是异性领导最喜
欢的素质之一也，比什么素质都见效。）
按照这个做妓女的规范，一个妓女的等待应该是什么？大家能猜出八九分了。偏偏没猜对。这个会写诗的女子的等待不一样。
她要等一个自己中意的嫖客，当然她的意念中，这个男人她不看做嫖客，她看作自己的情郎。有托付终身的倾向。
那男人名字她要呼唤，一遍，一遍，再一遍。
“张正字”——“张正字”——
千呼万唤，还是自卑语“子乃名家，我乃娼类。今之分袂，决无后期。腹怀君之息数月矣，君宜垂念。”
她的自卑有弹簧那么长，还可以更长，可能她知道现代妓女比较无耻，代表现代妓女自卑了算了，所以格外伤心，有送诗给情郎：
“潇湘江上探春回，消尽寒冰落尽梅。愿得儿夫似春色，一年一度一归来。”
情郎送走了。
她等待。那时，她是有身孕的人了，等待的分量是否多些？
一年以后，她等待的结果是张正字纳孙殿丞之女为姻。
她还在等待。此时她是被遗弃了。
等待的内容有些变化，不能做大，可以做小啊！
她等待着……
在等待中，还是有些寂寞的，于是写作。还好，她写出了好词呢。
《极相思令》
湘东最是得春先。和气暖如绵。
清明过了，残花巷陌，犹见秋千。
对景感时情绪乱，这密意、翠羽空传。
风前月下，花时永画，洒泪何言。
《长相思令》
旧燕初归，梨花满院，迤逦天气融和。
新晴巷陌，是处轻车骏马，禊饮笙歌。
旧赏人非，对佳时、一向乐少愁多。
远意沉沉，幽闺独自颦蛾。
正消黯、无言自感，凭高远意，空寄烟波。
从来美事，因甚天教，两处多磨。
开怀强笑，向新来、宽却衣罗。
似恁他、人怪憔悴，甘心总为伊呵。
词的意思好理解，这里表现的爱呀情呀还是比较透骨的。
写了词，还是坚持等待。
她等待……
有消息：张正字的妻子离休人间。
呀，这个妓女的等待好吓人，居然把别人的妻子等待死了？！
她继续等待——3年后，张遂“与她重圆，终身为命妇，夫妻偕老，子孙繁衍”。
一个妓女的等待，见证了什么？
我不敢多说话，我害怕伤了哪怕任何一个无辜者……
（之六）詹爱云:妙趣横生 ，白头偕老神仙缘
人间有仙侣否？看到这封信，我不怀疑了。
詹爱云是江南妓女。清人褚人获撰《坚瓠集》中载她与情郎的信件往来，让会写信的人唏嘘不已。
吴（姑苏，现在南京）妓詹爱云寄所欢周心恒书云：槟榔（“榔”谐音“郎”）一去已过半夏，更不当归耶？盼望天南星，大腹皮忍冬
藤（“藤”谐音“疼”）矣，谁使君子效寄生草缠绕他枝？使故园芍药花无主耶！妾盼不见白芷（“芷”谐音“纸”）书，茹不尽黄连苦，
古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁’。奈何，奈何？
此信中镶嵌多少药物名，爱好的人自可从中领会妙意。
她的情郎也不是等闲之辈。回信也有趣：
红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑，奈常山路远、滑石难行，况今木贼窃发、巴戟森森，岂不远志乎？
姑待苁蓉（谐音“从容”）耳，卿勿使急性子，骂我曰：苍耳子，狠心哉，不至白头翁而亡。则不佞回乡时，自有金银花相赠也。
两封信运用谐音、双关、拟人等多种修辞手法，构思巧妙，情趣不俗，足以为情书经典规范也。
这样的妓女如此才情，是妓女又如何？有几人有这样的才气？
我又想起明代文学家、戏曲家冯梦龙在其编著的时调集《桂枝儿》中就记载有这样一封药名情书：
“你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛（“辛”谐音“心”）将奴想，厚朴你自知，莫把我
情书也当破故纸。
想人参（“参”谐音“生”）最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷（“芷”谐音“纸”）儿写不尽
离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。”
我服气了，我也写过情书，就是没有这样的诙谐。
若非高人，断然不能为也。
詹爱云入主才女系列，没人有意见吧。她和这位女子应当是一流的女子也。
说实话，周心恒要是不怜惜詹爱云这样的女子，我敢斗胆给詹爱云写情书，宁愿遭遇拒绝的后果，值得。
我可以对人说：我给詹爱云写过恋爱信。美吧。满足下虚荣心如何？
这样的情书在我国情书史上，算不算大家风范？
我为了学习，还搜集了一些这样的好文，供自己学习。
曹操为了考华佗。也写了封信：胸中荷花，西湖秋英，晴空夜明，初入其境。永远康宁，警惕家人。长生不老，老娘获利。五除三十，胸有
大略。假期期临，军师难混。接骨先生，老实忠诚，无能缺技，药店关门。
华佗懂，一下了然。乃穿心莲，杭菊，满天星，生地，千年健，防己，万年青，益母，商陆，远志，当归，苦参，继断，厚朴，白术，没药。
真是匹配的交流也。
这里还有一封家书：
马勃君鉴：
忆昔言欢于丁香树下，携手于芍药园中，共啖荔枝，同誓藕节，满谓金石同心。不意半夏来临，青黄不接，使君子远志异乡。时妾附
子送香青蒿河畔，归时甜瓜落地，取名马宝，别字蔸铃，幼读百部诗书，更兼生性厚朴。曾托佩兰嫂传信，复由石蒂君致函，奈何山河阻
隔、故纸难逢，理宜苁蓉（谐音“从容”）当归。妾性女贞，能读书益智，侍奉白头翁姑，劝君莫摘路边紫草，勿攀墙外红花，珍惜青春，
刻苦攻读，归时合欢花开放。
草此即颂千里光明！妾白薇上
这封药名信，20余味药，不知是否能治愈那些忘记家人的人，要是我，我后悔了。
再看《中医报》刊登过的由安徽潜山县汪济老先生写的一封题为《致在台友人》的药名信：“白术兄：
君东度大海，独活于异乡生地，如浮萍漂泊、牵牛依篱，岂不知母亲思念否？今日当归也！家乡常山，乃祖居熟地，春有牡丹，夏有
芍药，秋有菊花，冬有腊梅，真是“红花紫草苏木青，金樱银杏玉竹林，龙眼蛤蚧鸣赭石，仙茅石斛连钩藤”。昔日沙苑滑石之上，现已
建起凌霄重楼，门前挂金凤，悬紫珠，早已不用破故纸当窗防风矣，谁不一见喜？家中东园遍布金钱草、益母草，西园盛开百合花、月季
花，北墙爬满络石藤、青风藤，南池结有石莲子、芡实子。但见青果累累，花粉四溢。令尊白前公，柱虎杖，怀马宝，扶寄奴，踏竹叶，
左有麝香、藿香，右有红花、槟榔，陪伴上莲房，已是巍巍白头翁矣！令堂泽兰婶虽年迈而首乌，犹千年健之松针也。惟时念海外千金子，
常盼全家合欢时，望勿恋寄生，愿君早茴香（谐“回乡”之音）！弟杜仲顿首”
真是晕倒我也，江山代有才人出！
说了这多，一句话，詹爱云也是我老师也。
我鞠躬拜师，谁人敢说不对？谁能说不能向智慧表示敬意？
（之七）颜令宾:浪漫的死
颜令宾，唐安史之乱时名妓。能歌能词。南曲绝伦。（孙棨《北里志》）
身在妓院，由不得自己。
一天因为接待客人，感风寒，自此，客人零落。感慨万分，提笔书写断肠句：“气余三两喘，花剩两三枝。话别一樽酒，相邀无后期。”
写好了，她派自己的侍女分送到平日友好的嫖客。嘱咐云“我不久矣，幸各制哀挽以送我。”
好多嫖客都来了，颜女士主持招待工作，唱了自己最拿手的曲子。过数日，颜女士谢世。
颜女士有自己的思虑，她最爱的人是贫贱的怜人刘驰驰。别人不知道，自己可是忘不了啊。既然自己在人世上的日子不多了，何不征集点怀念
的诗词，由自己最喜欢的情郎演唱，自己也没枉费来人世一趟。只希望自己平日对那些嫖客的好有点回报。
于是有了这样感人的一幕，当颜姑娘谢世的时候。一个叫刘驰驰的超男总是唱着这几个曲子：
“昨日寻仙子，轜车忽在门。人生须到此，天道竟难论。客至皆连袂，谁来为鼓盆。不堪襟袖上，犹印旧眉痕。
“残春扶病饮，此夕最堪伤。梦幻一朝毕，风花几日狂。孤鸾徒照镜，独燕懒归梁。厚意那能展，含酸奠一觞。”
“浪意何堪念，多情亦可悲。骏奔皆露胆，麏至尽齐眉。花坠有开日，月沉无出期。宁言掩丘后，宿草便离离。”
“奄忽那如此，夭桃色正春。捧心还动我，掩面复何人。岱岳谁为道，逝川宁问津。临丧应有主，宋玉在西邻。”
颜姑娘作为妓女能让自己的死这样凄美，还能让自己的情意留下佳话，不愧为性情女子。
不需要回报的感情多么高贵，而颜女子需要的回报又是这样高雅。谁忍心让她遗憾呢？
然而鸨母却在颜女子死的时候以为颜女子征集的诗词是什么银两，欲贪污为妙。岂不知这样的财富谁能贪污，谁又能仰视呢？
你爱有多深？
你看谁的悲戚有几分？
颜女子的浪漫，谁能掂出份量。
我忽然想起南宋绍兴年间，全州司户单符郎见官妓杨玉哭泣而问曰：“汝今鲜衣美食，时为爱重，有何不足耶？”杨玉回答说：“妾为女子愿为有家。若嫁一小民，布裙短衾，啜菽饮水，亦是良妇。今在此迎新送故，是何情绪！”
颜令宾能这样浪漫，如果是一良妇，当不知醉倒多少好丈夫。
性情啊，在那里都一样感人。
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