一个是千古词帝，一个北宋歌妓的梦中情人，高下已经立判了。
这是从身份而言，同样作词，布衣比天子，自然天子光环加持。
从文学作品的内容方面而言，柳永大多为青楼歌妓填词，抒发的多是男女情爱风月的艳词、羁旅穷愁，在主题性方面，不受主流文学的待见。尤其是被同时期的苏轼、晏殊瞧不起。
柳永年轻时，考进士不中，发了牢骚写了首《鹤冲天》调侃，这首词流传甚广，连当时的宋仁宗也看到了。其中有一句为“忍把浮名，换了浅斟低唱”之句，惹恼了仁宗皇帝，就记下了柳永的名字。
后来，柳永考中了进士，进士都是要皇帝御笔批准的，仁宗看到柳永的名字，骂道：“此人好去'浅斟低唱'，何要'浮名'，且填词去。”说完就把柳永的名字划了，柳永因此落榜，自称“奉旨填词”。
柳永这首忤逆仁宗的《鹤冲天》全词如下：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
古代文人的价值观是以天下为己任，辅助君王治理国家，进而实现自己的政治理想。至少，这是明面上的。柳永这首《鹤冲天》，“且恁偎红倚翠，风流事，平生畅”，在价值观上，就与主流价值观是背道而驰的。即便在今天，一个文人如果说他一生的乐事就是醉倒在妓女的温柔乡里，那也是要受大众鞭挞的。
不过从另外一个方面来说，《鹤冲天》其实成就了柳永，但也是柳永一生的污点，柳永本人怕也是后悔不迭。
柳永虽然口中说仕途是浮名，但他并没有真的放弃仕途上的追求。
张舜民的《画墁录》记载了这么一个事：“柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’柳遂退。”
晏公就是当时的宰相晏殊，柳永去求见他，希望能得到举荐，但是晏殊对柳永的态度跟仁宗皇帝保持高度一致，他问柳永：“你不是填词吗？”柳永回道：“相公你也填词啊。”晏殊答：“我虽然也填词，但不曾说：'针线慵拈伴伊坐'。”
晏殊同样用柳永词中的句子回绝了他，柳永全句为：“镇相随，莫抛躲。针线慵拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。”
这句词以女性口吻表达了对功名的不屑，所以自然被“太平宰相”晏殊抓住了小辫子，潜台词为“你都不屑功名，还来求我作甚？”
偏见与傲慢一直存在，无论古今，古代主流文学瞧不起柳永，现今依然如是。然而剥去柳永“风流”的那层表壳，其实柳永的内心和大多数人也无异。
无论当时或后世怎样褒贬柳永，他在词史上的重要地位仍不可动摇，李煜固然是千古词帝不可超越，但柳永对于词的发展、词的开括，以及本身的文学成就而言，也无可取代。
他留下过许多脍炙人口的词句，仍为后人传颂，如《雨霖铃·寒蝉凄切》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《望海潮·东南形胜》。一些羁旅词，就文学艺术性而言，也不低，如《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》、《玉蝴蝶·望处雨收云断》。
因此，我们在评价一个人的文学成就时，要学会去掉偏见，也不要将其什么风流事迹混为一谈。
关于李煜，我们下次再聊。
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