江西人都很熟悉“临川四梦”，如果是在抚州，那就更是妇孺皆知了。
我和朋友A君刚到南昌，便被当地的几位友人请上了酒楼，喝四特窖。席间饮酒的人，除了我，都是高校的教师，玩文学的。他们的话题很芜杂，且不连贯，剩下我一个人听得似懂非懂，干着急。后来他们提到“临川四梦”，话语就赖在这上头，不再游离。我忍不住问了一句：“临川四梦，怎么回事？”
这几位先是一愕，接着便轻轻地笑起来。A君向我解释了几句，我的脸就红了。说实在话，汤显祖的四个剧作，我并非一无所知，有一些唱段也算熟悉，偏偏“临川四梦”这个提法却是第一次听到。我的文学水平本来就低，现在又栽在这几个梦里，心里真不是滋味，只好低下头去吃菜吃酒，四特窖为江西樟树所产。很是顺口，据说还不上头。
第二天，我们一行五人驱车去抚州临川市，看汤显祖纪念馆。纪念馆占地80余亩，除了“馆”之外，还辟有亭台水榭，供人游诒。我们刚进门，便听到一阵清丽的戏声，循声望过去，一班人在远远的拱桥上唱戏。同行的B君侧着耳朵听了一会儿，说：“这是唱的‘惊梦’，〈牡丹亭〉里的名折。”
待走到近前，我特意问了那位操琴的男子，他也说：“惊梦。”
B君是临川当地研究汤显祖的专家，纪念馆的公函藏资料里头，放置有他的研究文章，由他来给我们做解说，再适合不过。和我结伴同行的A君也是戏剧方面的行家，但在游览的当中，却显得心不在焉，似有焦虑的神情。B君悄悄告诉我，A君和临川的一位女子早年有一段情缘，现在约好了在这儿相见。眼下时间已到，仍不见她的人。
约莫又过了半个小时，那位女子出现了，白衣红裙，正向我们走来。我心里想，A君是在江西读的大学，有这段情事，也属正常。等会儿两人见了面，会不会执手相看泪眼无语呢？
我们几个外人都站得远远的，看。B君悄悄说：“临川第五梦。”
那边两人见了面，虽然掩不住有些激动，却没有我们想象的浪漫只寒暄了几句，便招呼我们过去。我们又聚拢到一块，四处闲看，看这个有些破败景象的园子。那一班戏子还在远远的拱桥上，唱汤翁的戏：
原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井残垣。
良辰美景奈何天，
赏心乐事谁家院。
朝飞暮卷，云霞翠轩；
雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！
我原先以为汤显祖只是写戏而已，好比现今的“编剧”，其实不然。他辞官归隐后，一直养着几台戏班，从台风到唱腔，都亲自导演。有时高兴了，还自己上场，演卢生，扮梦梅。戏里戏外，割舍不断的总是一个“情”字。
人们喜欢把汤显祖和莎士比亚相提并论，这是很自然的事，他们都是同时代的人，并且在同一年去世。据说汤翁在创作〈牡丹亭〉的时候，莎翁也正在写〈罗密欧与朱丽叶〉的剧本。B君对我说，从戏剧的创作和实践来看，两人的水平都极高，达到了各自戏剧体系的颠峰。但是从戏剧的内容看，他们对人生的阐释以及的社会的态度，却有很大的差别，甚至是背道而驰。
中午时分，我们离开了汤显祖纪念馆，A君的那个“梦”，也消失在平常的一句道别声中。这是一个长得很清秀的女子，怕有三十来岁了。
回到临川市，我们又去了王安石纪念馆，看秋风里的寂静，看一对新人在垂柳下拍婚纱照，两人依偎在一块，柔顺地听从摄影师的安排：“靠近点，靠近点……”眼前的情景，使我记起徐志摩的诗句：那河边的金柳，是夕阳下的新娘。
临川历代才子多，曾巩，晏殊晏几道，都是临川人。苏轼韩愈等大家，也曾客籍临川。我翻看了一下临川市的文学名人录，密密麻麻的。南昌大学的一位教师感叹说：临川的文学界可以编系列丛书，甚至可以编“文学史”。南昌市作为省会，却不敢这么干。临川就是临川啊。
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