被称为词中老杜的周邦彦水平到底如何，为什么李清照的《词论》没提到他？
周邦彦的词，被称为“词中老杜”，这是对他的词的高度赞扬，也指出他的词作的水平在词人中的崇高地位。
周邦彦是一个怎样的人周邦彦是北宋末年人。公元1057年，周邦彦在杭州诞生。他的家境殷实，有一个对读书很敬重的父亲。周邦彦从小读书多，文章写的好，受到父亲的溺爱。
年轻时候的周邦彦在乡间的名声不好，大家都觉得他“年少轻狂，恣意放浪”，就是一个不良叛逆性格的少年吧。因此参加科举考试时，政审就没过关，乡里没有开政审合格证，他就直接失去了考试的资格。
当然，天无绝人之路，宋神宗元丰二年，23岁的周邦彦来到当时的首都汴京，顺利的考上了当时的太学，而上太学，根据政府规定，优等生可以不用参加科举考试，直接授官的。
对于这样的机会，周邦彦却不是十分在意。他少年时代就养成的性格，一时半会也不会改变。他流连于秦楼楚馆，忙着给那些歌姬舞女填词谱曲，而且根据自己的现实经验，写出许多大尺度的“香艳”之词。
残朱宿粉云鬟乱，最好是帐中见.......
宝髻玲珑欹玉燕，绣巾柔腻掩香罗......
兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就……
香艳尺度之大，基本是可以惊掉人的下巴的。
这样的日子一过就是5、6年。
1804年，周邦彦的机会来了。他在一次“征文”比赛中，对宋神宗歌功颂德，让宋神宗读了非常受用，立马把他升为“太学正”，就是太学里的教导主任。直接由学生变成主任，关键是好赖也算干部了。
周邦彦更加春风得意，按照自己的风格写了更多的词。
可惜好日子没多久，过了一年，宋神宗死了，周邦彦也就被外放的其他地方，做了一些小官。这时他也已经人到中年，年少时的轻狂少了许多。
十年后，宋哲宗继位，周邦彦回到首都。
他不在汴京的这十年，在大家的口中，已经是“神”一样的存在。他的那篇吹捧文，已经圈粉无数。
为什么周邦彦能火呢？主要是周邦彦生活的那个时代的北宋，是中国社会市民最会玩的时代，他们有体育博彩，有茶馆听书，当然也有歌厅听歌的习惯。
而且这些市民的文化素养也极高。在歌厅听歌的，对歌的旋律和歌词都有较高的要求，周邦彦就应运而生了。
周邦彦的词的地位周邦彦的词，主要是在词律和词的雅化两个方面贡献大。
词律的律，就是音律的意思，所谓词律，就是指写词要和音律。但是，不是每一个写词的人都精通音律。不懂音律的人，写了词，就没有办法传唱，也就不会流传很广泛。
周邦彦的贡献是，他制定了一些格律，即使你不精通音乐，但是按照他制定的这个格律来写词，就合乎音律。这样人人都可以填词了。
我们今天写词，也叫填词，填什么呢？当然就是已经固定好了的词的音律。这样好多优秀的词人写的词，就可以流传下来，我们今天才可以看到这么多精彩的宋词。
可以说，在这一点上，他的贡献是巨大的。
另一个就是词的雅化。在大众能广泛创造词之前，很多词主要是由精通音律的教坊乐工写的，虽然也许朗朗上口，但是却往往“词语尘下”，粗俗，不高雅，让人没办法读下去。
周邦彦刚好既精通音律，有是文人，写的词用语高雅，写出来的词，既有美感又有节奏感，当然在重视文化氛围，又崇尚娱乐休闲的宋代，受到追捧。
正是因为这两个重大的贡献，后世的人，对周邦彦的文学地位，给予高度的评价，才认为他最为是“最为词家之正宗”“两宋之间，一人而已”“词中老杜，非先生不可”。这个评价也不为过。
因为杜甫对诗歌的格律化贡献大，周邦彦对词的格律贡献也巨大。
简单说来，周邦彦的地位，就是连接南北宋，引领了一代词风。
周邦彦的词，在内容上的硬伤就是题材单一，无非就是些男女的卿卿我我之类的事情，格调不高。这也就是我们知道的他的词很少的原因。
但是他的词在形式上却几乎近于完美。读起来抑扬顿挫，给人以特别的美的享受。
王国维先生，开始对周邦彦的词，在内容格调上不高，也有批评，但是后来，真正研究了周邦彦，对他又有另一番评价，王国维《清真先生遗事》中，还有这样一段话：
犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬。 时而明快，时而凝重，既平易无雕琢，又不失朴厚典雅，且回环曲折中，自有一番沉郁顿挫之妙。
李清照的《词论》为什么没有提到周邦彦？
我们首先看一下，李清照的《词论》是一本怎样的书？
《词论》是李清照的一本关于词的研究的理论著作。在这本书里，李清照提出了自己的观点“词，别是一家”，这是李清照第一次把词单独列出来，让它成为和“诗”的地位一样的文学体裁，在之前，人们都把词叫“诗余”，是一个不上台面的体裁。
在《词论》里，李清照提出了词的一套标准：
.首先诗歌要协律，这样苏轼这样以诗为词，不协音律的，就不行了。
陆游给苏轼辩解，他在《老学庵笔记》说：
则公（苏轼）非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。
这个辩解也说明，苏轼的很多词，是不合声律的。当然不和李清照的要求，不是好词。
.词要高雅，这一点柳永就中标了。因为我们读柳永，发现他最喜欢用俗词，“念，恁，那堪”等词，都是北宋当时的俗语，但在柳永的词里是经常出现。这就是李清照批评的“词语尘下”。
.词需要浑成，不喜欢那种只有一句出色，其他平平的作品，比如宋祁，张先（张先写得好的不就是三影吗？）等人。“有妙语而破碎”
.词要铺叙，铺叙的话，小令基本上和铺叙无缘了，晏几道这样只写小令，没有长调作品的就不行了。
.主情致，主要指出秦观和黄庭坚的缺点。“秦即专主情致，而少故实”
.尚故实，不满秦观和黄庭坚。
.词需要重典 就是写词要重视典故的运用。
可见李清照，用自己的观点把前辈都评论了一番，之所以点名这几位，就是这几位的词作，有明显和李清照对词的标准不一样的地方，李清照把他们用作了反面的教材。
当然，这也是李清照的一家之言。为什么没有提到周邦彦呢？
原因很简单，李清照的词的标准，就是周邦彦的词的追求。前面我们分析了，周邦彦写词，注重词律，重视词用语的高雅。他的词作基本符合李清照对词的几点要求。
李清照点名批评的那几位，都是有违规现象的，但周邦彦做的都很好，所以就不用点名了。
当然，不批评，也可以提名夸奖一番，但是显然李清照没有提及，还有一个原因，可能是李清照写《词论》的时候，周邦彦还没有成名，在李清照的眼里，他就是一个无足轻重的词人，是不能和她提到的那些大家相提并论的。
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