诗体诗论：永远的月亮4——5（爱情•祖国）
4、爱情
爱情起源于诗歌，爱情终结于诗歌。
诗歌是皎洁的月光，一再引起青春的潮汐。
没有诗意的冲动，爱情必将沦为利益的工具或者性欲的谎言。
钱色交易、政治婚姻、肉欲合同都没有经过月光的洗礼，
缺乏诗意的激情是非法的，其笑容或者被阳光炙伤或者被黑暗吞噬。
只有亲眼目睹了月亮圆缺的爱情才是纯洁的，
其思念与时俱增，肝肠若焚，万事万物都有了灵性，为爱情激越和低吟。
而诗意的性爱也不再羞涩，如月、如火、如痴如醉；
此刻的声息来不及修饰，接受月光指引的肉身充满诗意的激情：
最初被如此唤醒的身体才是潜隐多年的处子和处女。
那么，诗歌也起源于爱情，终结于爱情。
缺乏爱情的分行文字都是苍白缺血的，
虽然可以把文字堆砌得空灵剔透或珠光宝气。
而远离爱情，任何感情和激情都是虚构的，连友情、乡情和爱国都是虚妄的。
心中没有月光，诗歌必然身陷沼泽，无力自拨。
诗意的爱情领略过天涯海角遥遥相伴的甜蜜，
也曾在相视相拥时依然相思若渴、敌视最微小的距离。
诗正是用爱情的拥抱激活文字，如月光超度滚滚红尘，
歌是爱情的私语，有清泉潺潺，也有惊涛骇浪。
诗歌如此成为月光之中的谶语，与爱情相互滋润。
5、祖国
诗者的祖国在月光照耀的地方，这不是一个地域概念，而是语言的家乡。
胸无祖国，无以为诗。
权欲如屈原、洒脱如李白，
精神也一直被祖国所流放，在思乡之中更亲近了祖国。
这是诗者的传统，千百年来祖国对赤子的家教。
祖国的月亮一直在天空闪亮，俯视诗者的山川。
在爱情之中苦恋、在家乡思乡、在月光之中怀念祖国，这就是诗的情怀。
相形之下，那些背井离乡的经历虽然苍茫，却是浮云，缺乏深沉的思恋，
归来之后才有可能真正切入诗歌。
而潜心语言魔术，以支裂破碎的语言组合来造诗，
以“创新”为旗帜反抒情、反意境、反经典的语言行为，
是月亮的背叛者，语言的伪军，公然与祖国对立。
相爱的人不一定和你长相厮守，
家不一定是你早出晚归的屋子，
故乡不一定是你出生的地方。
真正的诗歌却永远思恋着祖国，
祖国的天空有千年万年的月亮高悬。
冀星霖
二〇〇七年九月二十九日2时50分
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