李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病 死，其三是溺死。《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。应该比较可信。李白一生嗜酒成性是出 名的，因有“醉仙”之称。玩读李白诗作，就能闻到一股浓浓的酒味。诗人的《将进酒》有“烹 羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
《叙赠江阳宰陆调》有“大笑同一醉，取乐平生年”。《赠 刘都史》有“高谈满四座，一日倾千觞”。《训岑勋见寻就元丹邱对酒相待以诗见招》有“开颜 酌美酒，乐极忽成醉”。《月下独酌四》之三有“醉后失天地，兀然就孤枕，不知有吾身，此乐 最为甚”。李白的死会不会与他喝酒有关呢？第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。
现世学者郭沫若从文献记 载的“腐胁疾”得到启发，从医学角度进行研究推测，说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的 高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救朝廷尽力，因病中途返回，此为“腐胁疾” 之初期，当是脓胸症。一年后，李白在当涂养病，脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，由“腐胁疾”致 命，最终死于当涂。
但是，这也仅仅是推测而已。而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。说李白在当涂的 江上饮酒，因醉跳人水中捉月而溺死。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直 接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争 的事实。
五代时期王定保在《唐摭言》中记载：“（李白）著宫锦袍游采石江中，傲然自得，旁 若无人，因醉人水捉月而死。”这种说法认为李白是醉酒溺死的，此说正史虽然没有记载，但屡 见于文人歌咏。北宋初期梅尧臣《采石月下赠功甫》一诗说得最为明白：“醉中爱月江底悬，以 手弄月身翻然。
”醉中在船上爱江中皎洁月影，以手于江水中戏弄月影而翻身落水溺死。学者安 旗的观点与之相同，他在《李白纵横探》“李白之死”一节中写道：“稗官野史就完全不足凭信 吗？从李白当时近乎疯狂的精神状态来看，这种情况（指溺死）是可能的。”在他的著作中，他 还描绘了李白临终的情景：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命 也到了最后一刻了。
此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过 处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双 手，向着一片银色的光辉扑去……船夫恍惚看见，刚才还邀他喝过三杯的李先生，跨在一条鲸鱼 背上随波逐流去了，去远了，永远地去了。
”近代学者郭启宏力主李白是溺死的，他在《李白之 死的考证》一文中写道：“溺死在封建时代被认为‘横死’非‘善终’，依古礼属不祥，亲友不 能吊唁，还有碍子孙前程，为了掩饰真相，往往称为病故。”刘全白于李白死后二十多年撰写 《碣记》，当时，李白的儿子伯禽仍然在当涂，于是刘全白恐有碍伯禽及子孙前程，为他避讳而 写作“疾终”。
于是，既顾及忌讳又不甘造假的亲友提笔行文之际未免踌躇，不得已而闪烁其 词。其他的人也因为这个原因闪烁其词。
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