笔者早年曾撰文表述自己的命运，就像山路石缝里拚命挣扎着长出来的小草，虽任由路人践踏，可还是顽强的生存下来。因为本“小草”对生命有着强烈的渴望，才会对命运殊死抗争。
讲到此处，兀地忆起改革开放初期那首催人泪下的流行歌曲《角落之歌》：“谁知道角落这个地方，春天已将它久久遗忘。当年它曾在山口，停留，停留，到何时它再愿来此探望......”
言归正传，今天笔者专讲“小草是大力士”这个励志话题。夏衍写的杂文《野草》，便是将小草比喻为大力士的。现摘录两段《野草》中的文字于下，与网友分享。
“你看见过被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是一种不可抗拒的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大如此。”
“没有一个人将小草叫做‘大力士’，但是它的力量之大，的确是世界无比，这种力，是一般人看见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种‘长期抗战’的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。”
当年笔者读罢，深受激励。因此在青少年岁月里，手不释卷地将饱学父亲遗留下来的若干宝贵藏书读了几乎过半。为的是欲凭借自己弱小之力，励志突破贫穷至极的严酷生存环境。
后来读了唐代伟大诗人白居易的诗《赋得古原草送别》，这才感觉到它更加深刻也更为励志。此诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
全诗浑然一体！尽管看似说的是离别之情，但若仔细咀嚼，就可从中体味出：人的求生力量也竟会像这古原上的野草一样的顽强——绵延不断，刀砍不尽，火烧不绝，只要时节适当就一样的会蓬勃地再生起来。
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在人教版的小学语文课本中，收录了一首唐代诗人白居易的短诗《草》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”实际上，这就是腰斩了白居易《赋得古原草送别》的前四句。全诗一共才八句，何以仅将其腰斩一半给小学生们读呢？真是一个难解之谜！
现在我们共同来赏析全诗。但先要请问：为何小学生就不宜读其后四句？是谁给了人教版小学语文课本选编者的特权，可任其随意地将伟大诗人白居易的《赋得古原草送别》这一上乘佳作，不仅腰斩全诗而且还将原诗题篡改缩减成了一个《草》字？
首先需要了解的是，《赋得古原草送别》一诗，本是白居易的“成名”作品。诗题中为何开头要用“赋得”两字？因为这是古代人学习作诗，或文人聚会分题作诗，抑或科举考试时命题作诗的一种方式，即称之为“赋得体”诗。
白居易的诗《赋得古原草送别》，据考证创作于贞元三（787）年。作者时年仅16岁，也是他赴长安应考时的习作诗。
唐代著名学者张固在《幽闲鼓吹》中记载：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况。顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘咸阳原上草，一岁一枯荣。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。’即嗟曰：‘道得个语，居即易矣。’因为之延誉，声名大振。”而这，便是此诗让白居易“成名”的由来记载。
白居易这首成名诗作，前四句虽说人人都会背诵，但仔细推敲，方才感觉其后四句才是全诗的内核，然而竟然被权势后人遗忘在了“角落”里，此实乃无知无畏作派者们也。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这前四句，充分显示着诗人关注的对象，是世间再普通不过的古原绿草；休得看它们貌似弱小，其实生命力旺盛非常。更由于野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环。尤其是“野火烧不尽，春风吹又生”，看似用语朴实无华，但却能产生“洪荒之力”般巨大冲击力，因此也才能成为传之千古不朽的绝唱诗句。
另外，《赋得古原草送别》的本义是写离情别绪，因而开篇写“草”是为全诗作铺垫，所以愚以为该诗作的重点应是后边四句：“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
诗中的“芳”字，原意本指野草浓郁的香气，“远芳”则意指草香远播。而“侵”字的本义是“侵占”或“长满”的意思。所谓“远芳侵古道”，则描绘芬芳的野草，沿着古老驿道一直蔓延到遥远的地方。“晴翠”二字，则是指草原明丽的翠绿景色。不过这写的还是草，写的仍是远方，即它一直滋长到了天边的“荒城”。
诗中的“王孙”这名词，本意是指“皇权贵族的后代”，但在此却是用以借指“远方的友人”。再说“萋萋”二字，浅而易见则是用来形容草木长得茂盛的景象，而且此处指的仍然是不离题的那“原上草”。
由此可见，“远芳、晴翠、萋萋”所描写的虽然都是野草，但讲述的却全都是离情别绪。也是作者要想说即使王孙（朋友）远去了，我的思念之情仍然会像野草一样“一岁一枯荣”，哪怕是遭受到了野火焚烧，它也能永不根绝。显然，如此的以物拟人并用以喻志，这才是此诗励志之根本所在。
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