李清照曾爆料说醋男可治妇科病
文/赵炎
中国古人为何平均寿命短？有学者曾撰文解释说，除了生活水准低下之外，男人寿命短，是因为战乱频仍，大量青壮年死于金戈铁马；女人寿命短，是因为科技不发达，妇科病无药可医。然则中唐时期的女诗人薛涛活了64岁，宋代的李清照活了71岁，这又如何解释？按照古人平均寿命35岁来计算，换做是现在，薛、李二人都应该是百岁以上的人瑞，难道她们就不患妇科病？最近还有学者研究发现，薛涛在大和七年（833）曾有被冤囚禁的经历，（《薛涛诗歌意释》）如此推算，薛涛当时就享年达140岁左右，这个研究成果让赵炎十分惊讶。
人吃五谷杂粮，哪有不生病的？你还别不信，薛涛就不怎么生病。据史料记载，薛涛是一位颇谙养生之道的女人，尤其注重食疗，特别是晚年遁入空门，“为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。”伴随青灯古佛，心如止水，偏好“豆、蔬类食物”，所以，薛涛能长寿是可以理解的。李清照就不同了，一个身处乱世的弱女子，再加上中年死了丈夫，在“谁怜憔悴更雕零”、“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的生活状态下，流荡无归，屡遭打击，曾多次因病不能下床，居然活到了古稀之年，实在令人不好理解。
赵炎不是学医的，但也知道一个道理：女人由于身体机理的特殊性，妇科病是女性常见病和多发病，主要集中在生殖系统，如外阴疾病、阴道疾病、子宫疾病、输卵管疾病、卵巢疾病等。慢说是古代了，就是现代也有许多人对妇科疾病缺乏应有的认识和保健，加之各种不良生活习惯等，使生理健康逐渐下降，导致一些女性疾病缠身，且久治不愈，给正常的生活、工作带来极大的不便。那么，李清照是如何规避妇科病的纠缠、最终获得长寿的呢？在宋人的笔记和李清照自己的诗词中，我们是可以找到答案的。
据《莲子居词话》里的说法，“文叔之女（清照父李格非字文叔）多才，尤适供谣诼之喙，崇宁间即有‘知否，知否，应是绿肥红瘦’句，乃发时人议，谓之御夫术精到耳。然其‘争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭’句，尤为蒙垢抱诬，及其后遂有“争妒”案也。”大概的意思是，李清照是个著名的才女，当时有许多人喜欢造她的谣，19岁写了“如梦令”，有色诱老公的嫌疑，等后来写出“争渡”一句的时候，就几乎定案了：她是一位善于引起众男人吃醋的女性。虽然作者说李清照是受了冤枉，但是我们依然能够从中读出一些东西来。
另外，张端义在《贵耳集》中称“易安居士，赵明诚妻。明诚少年时，尝任外郡，畏以易安之绝色，配兹驵侩之下才，三日必书信相往来，以示牵挂也。”大意是说赵明诚在外做官，对家里的老婆有些不放心，生怕老婆被市井小人引诱，所以，经常三天 提醒老婆。《贵耳集》成书的时间比《建灸以来系年要录》还早，这种说法的可信度还是蛮高的。2008年杨雨教授在央视《百家讲坛》讲述她对李清照的研究成果：一个好赌、好酒、好色的女词人，如果真的如此，那么，赵明诚吃老婆的醋，就不是空穴来风了。一个女人好赌、好酒、好色，说明她性格外向，热衷于社交，再加上李清照姿容出众，才华横溢，在有宋文坛知名度极高，崇拜她的粉丝一定不在少数，让老公喝醋，太容易了。
从李清照的作品中，也可以发现，她是在有意识地让赵明诚喝醋。比如，24岁时，她写作“多丽”一词送给赵明诚，其中有“细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿（酒名，颜色似花）。”大意是说自己的风韵迷人之极，连屈原、陶渊明等高人隐士也要仔细端详，当微风吹来，花香四溢，其实不是花香，而是与一帮才子在喝酒。试问，赵明诚读了这样的词，焉能不喝醋？在25岁时，写了“青玉案”，其中有“买花载酒长安市，争似家山见桃李？不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，唯有归来是。”大意是自己上街购物，多情才子们流下了激动的眼泪，如同纷飞的桃花和李花，虽然我做梦也在思念夫君，但是，魂之所依，毕竟虚妄，只有你回到我身边，才是真实的。炽热的情感渲染，加之有意安排的来自外界的诱惑，赵明诚不归心似箭就怪了。在易安词中，这方面的句子俯首可见，如果不是有意地让老公喝醋，那应该做何解释？
南渡以后，赵明诚死在高宗建炎三年已西（1129），这时候李清照已经47岁了，自称“间阎嫠妇”，但是，她的这种让男人喝醋的做法依然故我，尽管此时不再牵涉情感。从她写的《上枢密韩公工部尚书胡公并序》一文中，可以看出，那时她已经五十一岁，还在守寡，第二年，绍兴四年甲寅（1134），她写《金石录后序》，已经五十二岁了，依然在守寡。宋代人赵彦卫在《云麓漫钞》中说，李清照改嫁张汝舟，明显属于胡说八道，时间上就有漏洞，根本对不上。赵彦卫这样冤枉李清照，在赵炎看来，其中也有喝醋的意味。
南宋文坛为李清照喝醋的文人实在不少，原因就在于这个女人一边吟着“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，一边却用如刀之笔大批特批各路文坛大腕。她在《词论》中，批评柳永是“虽协音律，而词语尘下”；批评张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺等人是“虽时时有妙语，而破碎何足名家”；批评晏元献、欧阳永叔、苏子瞻等人是“作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔”；批评王介甫、曾子固是“文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也”；批评晏叔原“苦无铺叙”，贺方回“苦少典重”，秦少游“主情致，少故实，譬如贫家美女”，黄鲁直“尚故实，多疵病，譬如良玉有瑕”。可以说，《词论》一出，几乎把天下文人给得罪光了，用今天时髦的说法就是，李清照啊李清照，算你狠！
能够让老公喝醋，说明老婆有魅力，这可以为婚姻增加筹码，提高幸福美满指数，这是通常的说法，现在的不少女人喜欢玩这样的小把戏，900多年前的李清照也会，难怪她在《金石录后序》里提及自己的婚姻时，一度沾沾自喜，“相对展玩咀嚼（文玩典籍），自谓葛天氏之民也”，“（夫妻）枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”有老公在身边的日子真幸福啊！同样的道理，让无数男人特别是那些自称大丈夫的文化人为自己喝醋，李清照在孤苦无依的窘境中，获得了一种难以言表的人生快感，这与她“生当做人杰，死亦为鬼雄”的价值观是统一的。
女人中年守寡，是不幸的，各种妇科病就够女人受的，但是，中医理论认为，如果有了宣泄的渠道，抑郁的情绪得以释放，不但可以缓解疾病，甚至可以防范疾病。看来，李清照不光是位优秀的词作者，还深通医理，利用男人喝醋，来对付女人在不同年龄阶段可能出现的妇科病，且效果确实不错，所谓“虽卿相、不足为荣”，只有让男人“沉醉不知归路”，自己获得长寿，那才是真本事啊。
醋男可治妇科病，这是李清照的“爆料”，不是赵炎的杜撰，信不信由你。
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