圣安寺无姓和尚碑
唐礼部员外郎柳宗元
维年月日。岳州大和尚终于圣安寺。凡为僧若干年。年若干有名无姓。世莫知其闾里宗族。所设施者有问焉。而以告曰。性五姓也。其原无初其胄无终。承于释师以系道本。吾无姓耶。法剑云者我名也。实且不有名恶乎存。
吾有名耶。性海吾乡也。法界吾宇也。戒为之墉。慧为之门。以守则固。以居则安。吾闾里不具乎。度门道品其数无极。菩萨大士其众无涯。吾与之戚而不吾异也。吾宗族不大乎。其道可闻者如此。而止读法华经金刚般若经。数逾千万。或讥以有为。曰吾未尝作。呜呼佛道逾远异端竞起。
唯天台大师为得其说。和尚绍承本统以顺中道。凡受教者不失其宗。生物流动趣向混乱。惟极乐正路为得其归。和尚勤求端悫以成至愿。凡听信者不惑其道。或讥以有迹。曰吾未尝行。始居防州龙兴寺。中徙居是州。作道场于楞伽北峰。不越阃者五十祀。和尚凡所严事。皆世高德。
始出家事而依者曰卓然师。居南阳立山葬岳州。就受戒者曰道颖师。居荆州。弟子之首曰怀远师。居长沙安国寺为南岳戒法。岁来侍师。会其终遂以某日葬于卓然师塔东若干步。铭曰。道本于一。离为异门。以性为姓。乃归其根。无名而名。师教是尊。假以示物。非吾所存。
大乡不居。大族不亲。渊懿内朗。冲虚外仁。圣有遗言。是究是勤。惟动惟默。逝如浮云。教久益微。世罕究陈。爰有大智。出其真门。师以显示。俾民惟新。情动生变。物由湮沦。爰授乐国。参乎化源。师以诱导。俾民不昏。道用不作。神行无迹。晦明俱如。生死偕寂。法付后学。
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无姓碑阴记
龙城柳宗元
无姓和尚既居是山。曰凡吾之求非在外也。吾不动矣。弘农杨公炎自道州以宰相征过焉。以为宜居京师强以行。不可。将以闻曰。愿闲岁乃往。明年杨去相位窜谪南海上。
终如其志。赵郡李萼辨博人也。为岳州盛气欲屈其道。闻一言服为弟子。河东裴藏之举族受教。京兆尹弘农杨公某。以其隐地为道场奉。和州刺史张惟俭。买西峰广其居。凡以货利委堂下者不可选纪。受之亦无言。将终命其大弟子怀远。授以道妙。终不告其姓。或曰。周人也。
信州刺史李某为之传。长沙谢楚为行状。博陵崔行俭为性守一篇。凡以文辞道和尚功德者。不可悉数。弘农公自余杭命以行状来。怀远师自长沙以传来。使余为碑。既书其辞。故又假其阴以记
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